宝祥师教学档.ppt

從 談 — 小學老師如何指導學生  生命價值觀;所謂的仿效效應…;衛生署的心情專線平常每天會接到二十五至二十七通諮詢電話，但五月四日爆增到四十七通，幾乎是平常的一倍。 張國榮自殺之後的九個小時內，香港就有六人相繼以跳樓的方式結束生命，比起往年香港平均每天二．七人自殺的數目高出許多。 韓國女藝人李恩珠，於今年二月上吊自殺，在她過世後，韓國首爾地區尋短的人數暴增二．五倍；且以往韓國自殺者較少選擇上吊，但李恩珠自殺後，尋短的年輕人中，卻有高達九成是選擇上吊了斷。 ;事件傳遞的是一種 → 「生命毫無意義」、 「生命是痛苦」、 「痛苦是可以透過死來解決」。;台灣自殺率世界第二;世界上什麼最難得?;世界上什麼最難得?;世界上什麼最難得?;世界上什麼最難得?;數目：地獄道衆生如大地上微塵，餓鬼道衆生如恒河沙，畜牲道衆生如大海般釀出的酒糟，阿修羅道衆生如彌漫的大雪，而人身，如指甲的灰塵般稀少。 因緣：佛經上說，得人身必須守清淨戒律和廣行布施等。 ;花它為什麼每年都會開？同樣的時間，它就開一樣的香，一樣的顏色？就是記憶體。人為什麼可以複製人？因為每個細胞它都有記憶，所以你的身體裡面充滿了生命，每一個生命都是獨立的。 記憶怎麼來呢？就是累積來的，從過去的生命累積到現在的生命，現在的生命累積到未來的生命記憶體，所以記憶體是一個生命的一個流動。 我們人的生命，這個變化就是換記憶體，換IC板。;生命就是在尋找記憶，所以你才會有生活的脈絡。 你累積的生活記憶告訴你，生命的路是被引導的。比如說有的人就是跟你可以變成夫妻，有的人就是可以變成朋友，有的人就是可以變成父母。我們今天從父母那裡出生，也是尋找記憶而變成父母的這個孩子，也就是由這個出生的你再去找養分。 記憶體就是我們的意識。;每一個人都是記憶體，所以我把我的種子，種在你的記憶體裡面、你把你的種子，種入我的記憶體裡面，如果我們用開悟的種子給大家，大家將來給我的就是開悟的種子；將來我給你慈悲喜捨的種子，那你未來就會給我慈悲喜捨的種子。 因為每一個人都是一個記憶體，記憶體不是只有記憶你的，記憶體像土地一樣，你種什麼它就長什麼。;「我們都活在記憶體的演化裏，今生所做是未來生命呈現的因；今生所現是過去所種之因反應出來的緣。」因此每一個人都在生命的輪迴裡，生生世世、死死生生。生與死都是生命的活動，死亡只是換了一個身體再去出生，接續下一期的生命，而唯一不變的就是人人本具的靈性。﹙靈性不滅﹚;分組討論;;我們知道，人生這個肉體就是靈性的衣服，靈魂的衣服。換一個人的衣服就叫作人；換一個鳥的衣服就叫作小鳥；換一老鷹的衣服，就叫作老鷹。所以說，我們人的靈性是不會死的，就只是換衣服而已。;死亡也不叫做死亡，它是「易形」﹙註:改變形象﹚，也就是說，一段生命結束，另外一段生命已經開始，就像蝴蝶與毛蟲的關係，蝴蝶是由毛毛蟲變的，當毛毛蟲變成蛹，再變成蝴蝶，雖然它是同一個生命過程，但是，它的型態已經改變，不再是原來的型態，也不記得過去的型態。;當靈識離開身體的時候不叫死亡，它是新陳代謝，因為隨著一個生命的結束，另一個生命又開始，就像花開、花落一樣，花的種子再去繁殖，同樣，我們身體會像花一樣凋謝，但是靈識的種子會不斷繁殖、不斷延續與循環，所以生命終究是不會死的，只是不斷變化而已。;現代人解決問題的態度是逃避，而不是面對。 活得太自私—自我意識抬頭。 死，是暫時做隱形人，肉體死了，思維是一個檔案記錄，會延伸到未來。記憶還是存在，一直存在意識裡面，對未來，自殺就是一種生命的爆破力。 慣性的病態思維。 自己過去造的，自己要去承擔。 種子種下後，生命會重複發生。 記憶就是實際的境界。 ;過去生的記憶—時間性 愈自殺智慧愈銳減，因為截斷學習的機會 2. Story:北一女兩女自殺的真實感應 是他殺但示現自殺 Story:開車衝斷崖 業力;世界宗教博物館歷經十年的籌建及努力，於九十年十一月九日正式開館，本館之成立乃以「尊重每一個信仰」、「包容每一個族群」、「博愛每一個生命」之崇高理念為宗旨，以推動「生命教育」為全館發展目標。;認識生命 | 接納生命（包容） 尊重生命（尊重） 珍惜生命（博愛） | 欣賞生命 超越生命;本館為世界上第一座以生命教育情境體驗為展示內涵的博物館，為學子們提供一塊生命體驗及學習的園地，可作為學校各科課程，如社會、輔導活動、綜合活動及藝術與人文的輔佐教材。各級學校所運用的教學單元涵蓋:生命教育、兩性平等教育、信仰與生活、和藝術芳鄰-台灣尋藝錄、人類文明發展史、和博物館對話、尊重與包容多元的社會…