对罗尔斯差异原则的批判——以历史唯物主义的社会正义观为视角.pdfVIP

第 14 卷第 3 期 2012 年 9 月 长安大学学报(社会科学版) Vol. 14 No.3 Sept. 2012 Joumal of Changan University( Social Science Edition) 对罗尔斯差异原则的批判 一一以历史唯物主义的社会正义观为视角 郑元叶1 ，闵军2 (1.福建师范大学福清分校经济法律系，福建福清 350300; 2. 长安大学政治与行政学院，陕西西安 710064) 摘 要:为探究罗尔斯差异原则的主要内涵，对其所主张的自由和权利观点进行剖析。分析认 为:差异原则仅仅着重劳动产品的分配，并不考虑劳动生产过程的自由和民主;他对基本权利进行 区分，进而把对生产资料的权利作为非基本权利，这在主张人类的自由和尊严首先要扎根于人类劳 动生产活动之中的历史唯物主义看来，它丧失了作为指导人类最基本的劳动生产实践的规范价值; 差异原则作为一种正义观在实践上仍然是形式的，而不是实质的。 关键词:历史唯物主义;罗尔斯;劳动过程自由;差异原则 中图分类号 :B03 文献标志码 :A 以历史唯物主义的社会正义观为视角分析和批 判罗尔斯的差异原则，我们将看到这种正义观忽视 劳动过程的自由、民主和尊严，它仅仅关注并应用于 劳动成果即劳动产品的分配。差异原则在生产资料 方面所主张的观点在私有制和公有制上也存在着矛 盾，可以推断这种正义观与劳动过程的异化、剥削是 相容的，因此，它不具备可应用于指导劳动生产的道 德实践价值。这根摞于现代西方的一个教条，即政 治领域和经济领域的正义有着严格的区分，专制的 危害主要来自政治领域。这就有必要通过简要分析 并批判罗尔斯的差异原则来重申历史唯物主义的一 个主题，即政治领域所主张的正义包括自由、民主等 必须首先在经济领域中具有实践价值。 一、历史唯物主义与正义观 文章编号: 1671 -6248 (2012) 03 -0096 -05 拥有了可以广泛地应用于社会各个角落的支配性权 力。马克思认为，在生产资料资本家私有的制度保 障下，工人被迫出卖劳动力，成为资本家追求利润的 工具和生产机器的附件。劳动产品的分配仅仅表现 为工人的劳动工资，它仅仅维持着工人劳动力的再 生产，工人是元权共享由机器的使用以及生产效率 的提高所带来的丰裕产品。这些都意味着资本主义 生产方式并不是一个能够让所有社会成员共享自 由、尊严与幸福的制度。准确地说，马克思的这些 社会和伦理的批判完全直接指向资本主义体系，它 使人丧失生命尊严并且人格受到侮辱，以致资产阶 级社会本身的理想也无法实现..[1] 。资本主义只能 是一个充满剥削的聚合体。与生产资料私有制相 反，马克思主张的共产主义社会实质性正义首先要 求生产资料公有制。生产资料公有制由于为社会全 体成员提供了平等的身份与为劳动过程的民主、自 近代西欧资产阶级通过对生产资料的占有从而 由和共同参与制定生产计划等提供了必要条件，从 收稿日期 :2012 -06-08 基金项目:福建省社会科学规划项目 (2012BI55) 作者简介:郑元叶(1971-) ，男，福建仙游人，哲学博士。 t是安大学学报(社会科学版) 2012 军第 14 卷第 3 期 而使它能够克服资本主义生产方式所必然产生的异 经济利益的优先性，正义对效率的优先性[2J 。具体 化劳动和工人被奴役的境况。 地说，那就是社会的每一个成员都被认为是具有 因此，历史唯物主义主张人类的解放首先是劳 一种基于正义、或者说基于自然权利的不可侵犯性， 动生产的解放，人类的自由和尊严首先要扎根于人 这种不可侵犯性甚至是任何别人的福利都不可逾越 类劳动生产的活动之中。它所演绎出的社会正义现 的。正义否认使一些人享受较大利益而剥夺另一些 是系统性的，包括生产资料公有制、劳动过程的民主 人的自由是正当的 [2J 。也可以说，作为公平的正义 和创造性自由、劳动产品按需分配等。对马克思历 所保护的自由和权利是不会受制于政治的交易或者 史唯物主义来说，人们的共同体认同情感也是起源 社会利益的权衡，每一个社会成员的基本自由被看 于此，否则，这种情感的培养与呵护有可能停留在字 作是理所当然的。平等的自由原则、差异原则和机 词范畴上，没有真正的实践基础。也就是说，私人和 会的平等原则都不是出于对社会功利的算计而被选 公民之间的利益冲突的化解将丧失基础性的情感支 择的，因此，罗尔斯的差异原则也就自然不会陷入功 持，政治正义仅仅是次要的。在这种视角中，生产资 利主义的那种自我矛盾之中。 料、生产过程和劳动产品分配的上述制度都表达着 特定的社会正义的含意。然而，当代学者罗尔斯的 三、差异原则对生产劳动 差异原则是如何面对这个问题呢? 自由和尊严的忽视 二、罗尔斯的差异原则 词典式序列表明平等的自由原则是优先的，任