第四讲 第三章 在华外报的兴起与影响资料.pptVIP

第三章;第三章 在华外报的兴起与影响;第三章 在华外报的兴起与影响;第一节 传教士带来新式报刊二、马礼逊，米怜与《察世俗每月统计传》 ;第一节 传教士带来新式报刊二、马礼逊，米怜与《察世俗每月统计传》;（2）《察世俗每月统纪传》内容与形式;第一节 传教士带来新式报刊;第一节 传教士带来新式报刊三、早期华南与广州的外国人办报活动1．麦都思、吉德等的人创办的早期教会报刊 ;第一节 传教士带来新式报刊三、早期华南与广州的外国人办报活动2、郭士立与《东西洋考每月统纪传》 ;三、早期华南与广州的外国人办报活动2、郭士立与《东西洋考每月统纪传》 （2）《东西洋考每月统计传》;第一节 传教士带来新式报刊四、早期西方报刊观念的传入;第一节 传教士带来新式报刊四、早期西方报刊观念的传入;汉学家马礼逊的成就 《汉语语法》（1812） 《华英字典》（A Dictionary of the Chinese and English Language）(六卷之大本，1815-1823) 《圣径》（新旧约全部译竣，共21卷，1823年） 创办“英华书院”； 办报刊《察世俗每月统纪传》、《澳门杂文编》（英文周刊，1833） 但是，作为译员，参与过雅片贸易及中英外交事务。 ;麦都思颇丰的著述 中文著作及译著59本，马来文著作7本，英文著作28本，《英文与日文词汇》一本。 曾经为的报刊《中国从报》《北华捷报》撰稿。 在上海创办“墨海书馆”。(墨海书馆，由英国伦敦教会麦都思创立，其前身是设在今印度尼西亚雅加达的印刷所。1843年(清道光二十三年)迁移上海，这是外国教会在上海开设的第一个现代出版机构）。当时用牛为动力 “车翻墨海转轮圆，百种奇编宇内传，忙杀老牛浑未解，不耕禾陇种书田” ;创办宗旨：是为在华外国人的利益辩护，宣传目标是宣扬西方文化优越，以征服中国人骄傲自大的思想，传播西方友谊以清除中国公公敌视外国人的心理。 形式特征：雕版印刷，书本式，封面设计与刊名同《察世俗》，内容结构也是宗教、伦理、科学知识。 内容特点：①宗教内容已退居次要地位，解释教义的专文没有了。②伦理道德的内容以中外关系的行为准则为重，如做生意要公平、诚实，中外人士要和睦相处，以礼相待，而不要的外国人为“蛮夷”。③文化科学知识成了刊物的重要内容，包括更为广泛的社会科学和自然科学知识，且偏重反映西方科学成就的实用知识而不是宣扬上帝全能的天文知识，如“火蒸车”，《救为绝》（急救方法）、《东西史记和合》，殖民地印度政绩等等。④中西文学，如《李太白文》，《伊里亚得》并称荷马和英国密文顿的作品为“诸诗之冠”。; 业务改进：①设新闻专栏，每期刊登新闻。新闻绝大部分为翻译自外报的国际新闻，间或广州、澳门新闻，②开始选录《京报》内容，并不时刊出贸易物价表。③有了固定的言论栏目，与“新闻”并重。值得注意的是，刊物上的言论已不再用来阐述教义，而是用来回答现实生活中所提出问题，如中外贸易，中国应学习各国所长，中国人不应称外国人为“蛮夷”等。这已和报刊言论的要求相接近了。④写作、编辑等方面：写作上强调通俗、短和吸引读者兴趣，对米怜所提出三条原则作了进一步发挥。《东西洋考》的内容贴近社会现实生活，题材也多样化，对读者的吸引力显然超过《察世俗》，在贯彻“短”的原则方面它做得更好一些。《东西洋考》除了一篇文章外，不登长文，不作连载。在编辑方面每期在卷首都刊有本期内容目录、清晰醒目，便利读者阅看。栏目基本稳定，随着需要的变化略有改动。在篇末有时加上编者按语。这些做法，后来中文报刊经常采用，但当时还是第一次出现。总之，在业务上，《东西洋考》已在相当程度上具有近代报刊的基本特征了。 该刊1833年12月（阴历）所载《新闻纸略论》一文，应当为中文报刊第一篇新闻学专文。;报刊名称; 尽管我们和他们（指中国人）有长期的交往，他们仍然公然表示是高于其他国家而位居世界第一，并视其他民族为“蛮夷”。这种无知与自傲，严重地影响了旅居广州的外国人的利益，妨碍了他们与中国人之间的交往。这个旨在维护广州与澳门的外国人利益的月刊，就是要促使中国人认识我们的工艺、科学及基本信条，与其高傲和排外的观念相抗衡。此刊物将不谈论政治，也不要在任何问题上以刺耳的语言触怒他们。我们有更高明的办法显示我们并非“蛮夷”。编者认为更佳之手法是通过事实的展示，从而说服中国人，让他们知道自己还有许多东西需要学习。与此同时，编者也认识到外国人与当地有影响力人士之间关系的重要性，因此将尽力促进彼此间的友谊，并希望最后能证明是获得成功的…… ;中国人怎样批判教会呢？ “在小册子上，他指责穷凶极恶的蛮夷竟想要改造天朝之民，真是荒唐与无知之极。他还指出，为了本身的利益，把毒品与鸦片等推广至中国