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马克思主义基本原理必知百题 一、马克思主义哲学 、 2、从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 3、从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 4、马克思主义是在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分的基础上创立和发展起来的。 5、德国古典哲学最有代表性的人物是黑格尔和费尔巴哈。 资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当·斯密和大卫·李嘉图。空想社会主义的最杰出的代表就是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。 6、马克思恩格斯发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。 7、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 8、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。 9、实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 10、世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。 11、恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。 12、辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。 13、20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 14、意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。 15、世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 16、无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 17、实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 18、实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。 19、实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。 20、联系和发展是唯物辩证法的总特征。 21、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 22、对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。 23、矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。 24、矛盾的共性和个性、绝对和相对的原理，是关于事物矛盾问题的精髓。 25、矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。 26、质是一事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的外在规定性。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。 27、量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。 28、事