沪教版语文高三上册5.19《陈情表》课件 (共67张).pptVIP

不仕的理由 圣朝以孝治天下 祖孙更相为命 区区不能废远 克尽孝道 （合情合理） 提出以孝治天下的治国纲领， 陈述自己不仕的理由。 　　第三段 本段结尾落在辞官养亲上，从哪几个角度展开？ 提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。 C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。 作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？ A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。 B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。 背诵第三段 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养 我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。 臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 ，愿陛下矜愍愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。 我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。 臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。 我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。 　　第四段 两难的解决 尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 （先孝----后忠） 愿乞终养 明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后进忠。 由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？ 事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也 言之切：愿乞、愿矝悯、听臣微言、明知、共鉴 心之诚：生当陨首，死当结草 尽节之日长——忠 报养之日短——孝 沐浴清化 察举拜除 薄奄危 生当 死当 愚诚 微志 真挚感人 不能废远 背诵第四段 综合全文看，作者在哪一个字上做文章？ 1、文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？ 表现： 1、臣侍汤药，未曾远离 2、以供养无主，辞不赴命 3、刘日薄西山，奄奄一息，不能为远 4、庶刘侥幸，保卒余年 作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望，这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。 2、有人认为，忠孝两全是《陈情表》的中心，你怎么看？ 我们今天读这篇文章，就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现技巧，而不能仅仅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。 当时，晋武帝是以孝治天下，李密的“孝”就是“忠”，“孝”敬祖母就是“忠君爱国”，“忠”是一种大孝。 3、有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？ 　　引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。? ? 　　引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。? 宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。 读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 ” 孔子曰：弟子入则孝，出则悌。 陈 情 表 晋· 李密 忠则《出师》， 孝则《陈情》。 读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语） 读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 （后人续） 表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类. 表的内容多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感情色彩. 李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母