15高一教学建议解剖.pptVIP

2015—2016学年度第一学期 高一语文教学建议 周鸿祥;一、语文教学的基本原则 ——守 本 开 新 守本：坚守语文教学的本质和前辈流传下来的优良传统，自觉遵循语文教育的规律，不盲从，不躁动，做有思想的语文教师。 ; 著名特级教师钱梦龙等前辈近来提出 “正道语文”的说法（见《语文教学通讯·B刊》2015第一期）。 对此，杨先武（深圳市北师大南山附中）发表《语文教学不能再走回头路》的文章予以反驳。 我们要善于倾听、分析不同意见，坚持正确的语文教学之路。; 语言（文字）是语文的唯一载体，没有这个载体，语文教育的所有功能都将失去依托。其他手段仅仅也只能起到辅助的作用。 课标：语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力。 语文的人文内涵、文化品质绝对不可忽略，但它们不可能游离于语言之外。 ; 目前语文教学存在的最大问题有两方面：一是过早过分应试化，语文成了做题训练课；一是以突出人文性为幌子，忽视语言文字的教学，表面热热闹闹，花里胡哨，实则华而不实，误人子弟。 没有对语文课的正确认识，就不可能有高质量的语文教学。;开新： 密切关注有关语文教育的重要信息，密切关注高考语文的变化，调整思路，积极应对。（2018高考） 恰当、适度、合理地运用现代化教学手段，提高教学效率，丰富教学内容。（微课等）;二、语文教学的基本任务： 1.阅读教学——语文教学的根基所在 对语言的理解、感悟、分析、品味；（从准确到深入，从感性到理性，从感知到审美） 示例：《故乡人》 第一段：女人很少打鱼。 第二段：打鱼的有几种。 作者为什么要这么写？; 还有一种打鱼的：两个人，都穿了牛皮缝制的连鞋子。裤子带上衣的罩衣，颜色白黄白黄的，站在齐腰的水里。一个张着一面八尺来宽的兜网;另一个按着一个下宽上窄的梯形的竹架，从一个距离之外，对面走来，一边一步一步地走，一边把竹架在水底一戳一戳地戳着，把鱼赶进网里。… … … …这种打鱼的，每天打不了多少，而且没有很大的，很好的鱼。 … … … … 在小学校后面的苇塘里，臭水河，常常可以看到两个这样的打鱼的。一男一女。他们是两口子。男的张网，女的赶鱼。奇怪的是，他们打了一天的鱼，却听不到他们说一句话。他们的脸上既看不出高兴，也看不出失望、忧愁，总是那样平平淡淡的，平淡得近于木然。 … … … …;　　有几天不看见这两个穿着黄白黄白的牛皮罩衣的打鱼的了。又过了几天，他们又来了。按着梯形竹架赶鱼的换了一个人，一个十五六岁的小姑娘。辫根缠了白头绳。一看就知道，是打鱼人的女儿，她妈死了，得的是伤寒。她来顶替妈的职务了。她穿着妈穿过的皮罩衣，太大了，腰里窝着一块，更加显得臃肿。她也像妈一样，按着梯形竹架，一戳一戳地戳着，一步一步地往前走。 　　她一定觉得：这身湿了水的牛皮罩衣很重，秋天的水已经很凉，父亲的话越来越少了。 要通过对语言的感悟品味，理解体会作者的悲悯情怀和敬重之情。有人评论说：“沉默比呐喊更有力量。” ;孟子四心说：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。 孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。… …由是观之，无恻隐之心，非人也。” 对学生的人文教育是在对文本语言分析揣摩的过程中实现的。; ;《氓》的文言字词与成语的联系： 匪来贸丝 匪夷所思 乘彼垝垣 乘龙快婿 载笑载言 载歌载舞 体无咎言 咎由自取 女也不爽 屡试不爽 渐车帷裳 熏陶渐染 士也罔极 置若罔闻 靡室劳矣 靡不毕现 ; ;有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄撰 自勉联 执其手而与之谋。 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。 父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！” ; 诗词教学要抓诵读，让学生品味咀嚼，发挥想象力，真正从内心领会古诗词的神奇美妙，同时学习诗词鉴赏的基本方法（不是做题套路）。 比如“意象”，记住概念没用，要结合具体语境揣摩理解，如：雁过也；满地黄花堆积；梧桐更兼细雨。