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;第一章 绪 论 ;一、中医学的学科属性 ; ;(一)中医学属于自然科学范畴 ;(二)中医学具有社会科学特性 ;(三)中医学受到古代哲学的深刻影响 ;(四)中医学是多学科交互渗透的产物 ;二、中医学理论体系的形成与发展;(一)中医学理论体系的形成 ;中华医学;1.中医学理论体系形成的基础与方法 ; ;战国时期,社会变革 ; ;医学知识,整理升华; ; ; ;2.中医学理论体系的确立 ;(1)理论框架的建立 ; ; ; ; ;(二)中医学理论体系的发展;1.魏晋隋唐时期;晋 · 皇甫谧编撰了我国最早的针
灸学专著 ——《针灸甲乙经》;隋 · 巢元方编撰了我国第一部病因病机证候学专著 ——《 诸病源候论》;唐 · 孙思邈编撰了《千金要方》
和《千金翼方》,可称我国第一
部医学百科全书。他对医德的论
述,开中国医学伦理学之先河。;2.宋金元时期 ;金元四大家:刘完素、张从正、李 杲、朱震亨; 张从正(字子和,号戴人),
倡“邪非人身所有,邪去则正安”
——攻邪派。代表作有《儒门事
亲》。
; 李杲(字明之,号东垣老
人),倡“百病皆由脾胃衰而生
也”——补土派。代表作有《脾
胃论》、《内外伤辨惑论》。
; 朱震亨(字彦修,号丹溪翁,
后人尊称朱丹溪),倡“阳常有余,
阴常不足”——滋阴派。代表作为
《格致余论》。;3.明清时期;明清时期温病学说的形成与发展;清 叶香岩先生; 薛雪(字生白),
著《湿热条辨》,对湿
热病的病因、症状、传
变规律、治则治法等做
了简要的阐述。; 吴瑭(字鞠通),
著《温病条辨》,创
立了温热病的三焦辨
证理论。
;瘀血理论的发展;4.近代与现代; 一是继续走收集和整理前人的学术成果之路,
如30年代曹炳章主编的《中国医学大成》,是一
部集古今中医学大成的巨著;
二是出现了中西汇通和中医学理论科学化的
思潮,以唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡纯为代
表的中西汇通学派,认为中西医互有优劣,可以
殊途同归,主张汲取西医之长以发展中医,如张
锡纯所著的《医学衷中参西录》,即是中西汇通
的代表作。; 现代时期(建国后),国家大力提倡中西医
结合,继而倡导以现代多学科方法研究中医。因
而此时期中医学理论的发展主要呈现出三方面的
趋势:
一是中医学理论经过梳理研究而更加系统、
规范;
二是用哲学、控制论、信息论、系统论、现
代实证科学等多学科方法研究中医学,大量的专
著和科研成果相继出现;
三是对中医学理论体系构建的思维方法进行
研究,探讨中医学理论概念的发生之源与继续发
展、创新之路。; 周恩来总理接见
著名中医学家孔伯华
先生。;毛泽东主席接见中西医结合
眼科专家唐由之等。;(三)中医学理论的继承与创新;1.继承是一切研究的基础和前提
对中医学的基本理论和概念作一系统的研究,明确
其基本内涵。这是中医基础理论的继承性研究应达到的
基本目标,也是中医学理论继续发展、创新和走向现代
化的基础和前提。
2.中医学理论的创新思路
以整体观念为指导,保持中医学基本理论的特色。
将中医学理论纳入现代科学研究序列。
强化中医学思维方法的研究。
注重中医学在人文社会科学方面的发展。
创建科学的假说和构建新的理论。 ;三、中医理论体系的主要特点
;(一)整体观念; 1.人体是一个有机整体;●五脏一体观
构成人体的各个脏腑组织器官在结构上彼此衔接、沟
通。它们以五脏为中心,通过经络系统的联络作用,构成
了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。五个生理系统之间
又通过经络系统的沟通联络作用,构成一个整体。精、
气、 血、津液分布、贮藏、代谢、运行于各个脏腑形体官
窍中,支撑了它们各自的功能,并使他们之间密切配合,
相互协 调,共同完成人体的各种生理机能,从而维持了五
个生理 系统之间的协调有序。脏腑的活动又促进和维持了
精、气、 血、津液的生成、运行、输布、贮藏和代谢,从
而充实了 形体支持了脏腑形体官窍的机能。
以五脏为中心的结构与功能相统一的观点,称为
五脏一体观。;系 统; ●形神一体观
形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及
运行或贮藏于其中的精、气、血、津液等。它们以五脏
为中心,以经络为联络通路,构成一个有机整体,并通
过精、气、血、津液的贮藏、运行、输布、代谢,完成
机体统一的机能活动。
神,有广义与狭义之分:广义的神,是指人体生命
活动的总体现或主宰者;狭义的神,是指人的精神意识
思维活动,包括情
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