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《听雨楼诸贤记》及关于王达的研究 　　因《听雨楼诸贤记》的出现，让笔者对王达其人其艺产生了兴趣。历来对王达的研究寥寥无几，仅有徐亚硕士论文《明代无锡作家研究》，较为细致地考察了王达的诗文创作情况，但对王达书画方面的造诣却考察甚少。 　　一 　　（一）东南才子 　　王达，字达善，号耐轩居士，锡山（今属无锡）人。据胡广撰写的《翰林侍读学士奉直大夫王公墓志铭》可知“公生于元至正庚寅（1350年），卒于大明永乐五年（1407年）六月乙未（十三），享春秋五十有八”。他与胞弟王绂同为明代杰出的画家、书法家、词人，其才甚至让宋濂折行辈相交。他与浦源，王绂合称“锡山三杰”，又与“解缙、王洪、王?j、王??”号为“东南五才子”。 　　称“锡山三杰”时，当属王达早年。浦源号东海生，受业于倪云林，诗词书画皆称美。与“高启、徐责、钱复”等号称“吴下十才子”。能与这样的前辈并称与时，实在是莫大的殊荣。明代刘昌在其笔记《?h笥琐探》首倡“东南五才子”之说：“吉水解学士缙，天质甚美，为文不属草，顷刻数干言不难，一时才名大噪。时杭有王洪希范，吴有王?j汝玉，闽有王??孟扬，常有王达达善，皆官翰林。四人者，词翰流丽。孟扬常谓希范曰：‘解学士名闻海内，吾四人足以撑柱东南半壁。’” 　　王达一生所写诗文甚多，由于年代久远，我们难以一窥全貌。流传至今的，仅有《天游杂稿》卷六存词24首，《全明词》中收录27首，以及王兆鹏在《天机余锦》考述中，考证出的《苏武慢》等4首。清朝著名词人陈廷焯在《词坛丛话》中写道：“词至于明，而词亡矣。明初如杨孟载、高季迪、刘伯温辈，温丽芊绵，去两宋不远。至李昌祺、王达善、杨升庵之流，风格稍低，犹堪接武。自马浩澜非出，淫词秽语，风雅扫地。明末陈人中，为一时杰出。但气数近小，国运使然。”陈廷焯最为推崇苏东坡、辛稼轩两家，他的审美偏向于“沉穆雄浑”。即使是杨升庵，也有如《临江仙?滚滚长江东逝水》这样气势豪迈之作传世。王达之诗词，风接六朝，句句传情，能与这些大家并称，正得益于此。在俞宪《盛明百家诗》、钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》、陈田《明诗纪事》等诗集中，均选辑了王达之诗，可见后人对其重视。王达现传世之作，以送别、题画诗居多，现选录数首，以传其美。 　　如《题王绂万古山川图》： 　　万古山川一镜开，层层曲曲见楼台，云随晓月峰前堕，鸥逐春溪树里来，两岸落花人荡桨，半汀残雨客衔杯，寰区何处有此地，物外四时无点埃，岂但右军多笔法，要知黄石是仙才，奔滩触浪飞?W鲤，绝壁凝岚护翠苔，玉室金堂疑太华，紫芝瑶草忆蓬莱，相看六月不知暑，一榻清风真快哉。 　　山水景物诗是南朝诗歌的重要题材，并在那个时代取得了显著成就。在唐朝王维和孟浩然的笔下，山水景物诗又被提高到了一个全新的境界。这首即是王达极为推崇的山水景物诗，作为题画诗最合时宜，在诗中他努力使意境清新，气韵逼古。王达继王、孟之后对山水景物诗继续耕耘，故多得唐人韵味，他对文人题画诗的继承，功不可没。 　　又如《题瓶梅》： 　　孤山堂下玉层层，几度寻君策瘦藤。折得一枝香满榻，半窗斜月带残冰。 　　“策”“折”“残”三字妙用，无不使此诗生机盎然，既侧面写出了梅花的孤傲，又体现出了梅花香气四溢的特点。充分体现出一位天才艺术家的造境能力。 　　诗词之外，王达亦工于文章，其传世《笔筹》一书，多作道学家语，上承宋儒语录文体，下启明人隽语集录如《呻吟语》等。 　　（二）博学鸿儒、永乐近臣 　　据《明代孤本人物小传》载：“王达洪武间中举明经，为大同训导，荐入官国子助教。永乐初擢翰林编修，迁侍读学士。” 　　关于王达为翰林院编修一事，《明实录》中记载为姚广孝举荐。胡广墓志中则说：“今天子居藩邸，即闻公名，即位召与语，称旨，遂命入翰林为编修。”都穆《都公谈纂》中记载：“无锡王达善，洪武间为大同训导，尝过北平，以书私谒太宗，太宗优礼之。建文末，助教国子。太宗即帝位，达善为草诏，得入翰林为侍读学士。”《明词综》中记载：王达善，字耐轩，无锡人。洪武中举明经，以荐擢侍读学士。以上诸多说法皆有其合理性，参照《听雨楼诸贤记》，王达明确提到：自来仪以下，予少年时曾交之。则知其与姚广孝很早相识，姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通佛、道、儒、兵诸家之学，与高启、杨基等人结为好友，后被明太祖挑选，随侍燕王朱棣，作为靖难之役的主要策划者，在永乐皇帝即位后为心腹，那么王达入翰林院为学士，除了自身才学之外，或许主要得力于姚广孝的举荐吧。 　　在成为翰林院编修之后，王达之声名与日俱增。《翰林侍读学士奉直大夫王公墓志铭》中称：“六馆诸生，多趋公之门以请益，达诱掖开诲讲说，论议终日不懈。成德达材之士，彬彬然出达门下。”加之王达本人低调谦恭，为人随和，很快又得到了皇帝的升迁，升为侍读学士。 　　虽说侍读学士仅区