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《教育学》复习资料第一章 教育与教育学 第一节 教育的发展 一、识记 1、教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。 2、教育的概念有广义和狭义之分。狭义的教育主要指学校教育。 3、正规教育的主要标志是近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。 4、教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的过程。 5、制度化教育主要所指的是正规教育。 6、中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。 7、非制度化教育所推崇的理想是“教育不应再限于学校的围墙之内。” 8、非制度化教育相对于制度化教育而言，改变的不仅是教育形式，更重要的是教育理念。 9、提出构建学习化社会的理想正是非制度化教育的重要体现。 10、西周形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育，其中六艺由礼、乐、射、御、书、数六门课程组成。 11、我国古代的“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，它们是我国封建社会学校教育的主要内容。 12、古代印度婆罗门教把人分成4种等级，其中应该受到最优良教育的是处于最高等级的僧侣祭司。 13、古代埃及设置最多的是文士学校，以僧为师，以(书)吏为师是古代埃及教育的一大特征。 14、古代希腊、罗马的学校以学习文法为主，也学习拉丁文和修辞。 二、理解 1、现代教育制度发展趋势 (1)加强学前教育并忠实于小学教育的衔接； (2)强化普及义务教育并延长义务教育年限； (3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展； (4)高等教育的类型日益多样化； (5)学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化； (6)教育制度有利于国际交流。 2、近代教育巨大变化的表现 (1)国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起； (2)初等义务教育的普遍实施； (3)教育的世俗化；(4)重视教育立法，以法治教。 3、20世纪以后的世界教育的特征 (1)教育的终身化；(2)教育的全民化： (3)教育的民主化；(4)教育的多元化； (5)教育技术的现代化。 第二节 教育学的发展 一、识记 1、教育学是一门以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学。 2、孔子的教育思想在他的言论记载《论语》中有充分的反映。 3、孔子“不愤不启，不悱不发”的主张反映的启发式教学思想(启发诱导教学原则)。 4、墨子以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注得使用技术的传习。 5、《学记》是世界上最早的专门论述教育问题的文献。 6、《学记》提出“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。 7、《学记》中的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”反映了启发式教学主张。 8、《学记》主张教学要遵循学生心理发展特点“学不躐等”，即循序渐进。 9、古希腊教育家苏格拉底的问答三步包括：第一步苏格拉底讽刺，第二步定义，第三步助产术(相当于启发诱导原则)。 10、柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。 11、古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德提出了“教育事业应该是公共的，而不是私人的”的主张，他的教育思想在其著作《政治学》中有大量反映。 12、教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯。 13、捷克教育家夸美纽斯的教育思想集中反映在他的著作《大教学论》(1632年)中。 14、法国教育家卢梭宣扬自然主义教育理想的作品是《爱弥》。 15、提出“人是唯一需要教育的动物”主张的是德国哲学家康德。 16、英国哲学家洛克主张绅士教育，并提出了著名的“白板说”。 17、从一门规范学科的建立，从独立的教育学诞生的角度说，通常以德国教育家赫尔巴特的《普通教育学》为标志。 18、美国教育家杜威和他的《民本主义与教育》是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。 19、教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德。 20、赫尔巴特把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学基础上，可以说是奠定了科学教育学的基础。 21、赫尔巴特的教育思想被看作是传统教育学的代表。 22、杜威主张教育即生活，教育即经验的改造或改组和在做中学。同时强调儿童在教育中的中心地位，以“儿童中心主义”著称。 23、1939年凯洛夫编的教育学曾对我国教师产生过重大影响。 二、理解 1、当代教育学的发展 (1)马克思主义的诞生和在全世界的传播，是近世纪人类思想史上最重要的事件。马克思主义作家虽然没有教育学方面的专著，但他们对教育都非常关心，有许多精辟的教育论述，指导着马克思主义教育学的编写。 (2)1939年苏联教育理论家凯洛夫明确提出了以马克思主义理论指导编写《教育学》的目标。 (3)社会的发展，文化的交流，使得世界越来越呈现出多元化的格局。在多元结构、多