苏武传精全版要点分析.ppt

第二次招降 第二次，匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。 然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节──国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。 这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。 第三次是故友李陵劝降。 这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。 李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。 第三次招降 而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。 李陵（以情动人、肺腑之言）： 汉武帝年高昏庸（兄弟枉死、妻离子散） 　　——亲身经历、现身说法（叙说自己刚刚投降时的心情和调整过程） 　　　——惭愧不已、痛苦而去 不是彻底卖国之人 　但意志不够坚定，对国家不够忠诚， 　因为一己之私投靠匈奴而后又后悔不已， 　说明其性格的懦弱。 同是劝降， 　卫律所言骄横无耻，面目凶恶可憎 　而李陵尽诉肺腑之言，但仍难掩变节的羞愧 苏武怒斥卫律，却婉言拒绝李陵 二人的劝降方式不同，一是他们与苏武关系不同，二是他们地位与修养也不同。卫律原来是汉朝武将，被匈奴俘虏后投降，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，惟利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败无奈投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，在看到苏武的大义凛然后，他能“泣下沾襟”，可见尚存羞恶之心。 卫律劝降苏武采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”，胁迫他，又“复举剑拟之”威逼他，后以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。 李陵劝降苏武则是动之以情，晓之以理。在饮酒叙谈中，以老友身份先指出汉室薄情，披露苏武家庭的悲剧 ；又以切身体会说当初与苏武颇有同感；最后指出汉皇法令无常，回去也难保身家平安。 李陵劝降苏武时，曾说过汉武帝刻薄寡恩，这一点在《答苏武书》中得到印证。以“当享茅土之荐，受千乘之赏”的大功，却“赐不过二百万，位不过典属国”。李陵在衡量人生价值时以个人得失为标准，苏武则以国家大局为重，不计个人名利。苏武明知汉武帝的刻薄寡恩，还要归汉，因为在他心中，君国一家，他抵死也要作汉臣，要忠于祖国。汉帝给他多少赏赐他并不在乎。他在乎的是自己终于完成了使命，维护了国家民族尊严。两人境界的高下是不言而喻的，苏武的伟大也在此。 昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 第 九 段 欺骗说 与之俱， 同他一起去。 （省略句） 详细 陈述说明 （于） 倒装、省略句 依照，按照 责备 看，环顾 确实活着 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 第 十 段 召集 随行官员 死亡 总共，一共 相当于“于”，在 被扣留 当初 出去，出使 课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。 第三部分(9段-10段)，介绍了苏武被放回国的经过。 第三部分 对比的手法，个性化的人物语言 卫律 　李陵 塑造人物的艺术手法 怎样理解苏武的生死抉择 求死： “见犯乃死，重负国，欲自杀”——以死明志，