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· 传统 与 现 实问题 研 究 《哲学研 究》1 9 9 在年第 9 期 ) 中国传统 文化与现代经 济发展 李 存 山 中华 民族在近 代 因经 济落 后 而 备受 列强欺 辱 。 为 了发展 经济 , 自立 于世 界 民族之 林 , 中 华 民族 曾经 一步 一 步 地 向西方 学 习 船 坚 炮利 , 学 习科学 技术 、 民主 政体 、 思 想文 化 , 乃 至 不 惜对 自己 固有 的文 化进 行 无情 的 批判 和重 估 , 甚 而提 出 了 代全 盘西 化 ” 的 口 号 。 在这 一 切 的 背后 , 鼓 舞着 中华 民族如 此行 为的深 层 动机 是 什 么 ? 当急切 奋 斗 的心情 冷 静 下来 , 进 行 更为 深入 的思 考 的时候 , 我 们不 能 不说 , 这 正是 中 国传统 文 化 中所包 含 的那 种 民族 自强 的精神 , 那 种 面对现 实 的理 性 态 度 , 那种 注 重 民生 日用 而不 寄托 于 虚渺 天 国 的入 世 的价值 取 向 。 今天 , 当中华 民族正 在 为实 现有 中国特 色 的社 会主 义 现代 化而 努 力奋 斗的 时候 , 在 西方 兴起 了所 谓 “ 后现 代 主 义 ” 对 西 方现 代 化 的批 判 思潮 , 或 隐或 显 地 出现 了一 些 向东方 文 化靠 拢的 因素 ; 当世界 经 济普 遍 出现 发 展缓 慢和 衰退 的不景 气 的时 候 , 东亚 的几 个 曾受 中 国传统 文化影 响 的 国家和 地 区 却仍 在保 持 着快 速 发展 、 后来 居上 的势 头 。 这 些 为我 们评估 中 国传 统 文化与 现 代经 济 发 展的 关 系 , 以 及探 讨 中国传 统文 化是 否 能 医 治 和避 免 现代 化 过程 中会出 现 的某些 弊 病 , 提 供 了可 资借 鉴 的新 的背 景 。 在评 估 中 国传统 文 化 与现代 经 济 发展 的关 系 之前 , 我们 有必 要 对 中 国传 统文 化与 中 国古 代经 济发 展 的关 系作 一 简要 的 分析 。 一 与西 方 的古 希 腊文 化 重视 知识 、 中世 纪文 化 被 宗教 所笼 罩相 比 , 中 国传 统文 化 的一 个突 出特色 是把 道德 置 于首 要 的位 置 。 这 一特 色 在所 谓 “ 殷 人尊 神 , 率 民以事 神 , 先 鬼而 后礼 ” , “ 周 人尊礼 尚施 , 事鬼 敬 神而 远之 , 近 人而 忠焉 ” ( 《礼 记 · 表 记 》) 的变 化 中 已 经初 步形 成 。 春 秋时期 , 对道 德 的重 视 进一 步 压倒 了对 鬼 神的 信 仰 , 而 自然 哲学 的兴起 则 在理 论上 构成 了 。 。 、 、 、 、 对 宗教 的否 定 《左 传 》文 公 七年 记载 晋都 缺 的言论 说 : “ 六 府 三 事谓 之九 功 水 火 金 木 土 、 谷 , 谓之 六府 ; 正 德 、 利用 、 厚 生 , 谓 之三 事 。 ” “ 六府 ” 之 说是 在 “