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柏拉圖 《理想國》 簡介 The Republic of Plato 哲學家 柏拉圖 他留下的文獻 他的理型論 《理想國》簡介 柏拉圖 柏拉圖﹝老師﹞與亞里斯多德﹝學生﹞ 柏拉圖 生平 生卒年 427-347 B.C. 生於雅典﹝或云 Aigena﹞ 為王室後裔，受良好教育 初師希拉克利脫﹝萬物流變說﹞之克拉惕勒斯 年二十從蘇格拉底游 又接觸歐幾里得與畢達哥拉斯學派 晚年購地於 Akademia ﹝academy 學院一名的由來﹞ ，建房屋，供奉文藝之神，兼作哲學研究 柏拉圖的著作 皆為對話錄的形式，現存約35篇 少年時代：Apology, Crito, Protagoras, … 過渡時期：Gorgias, Meno … 中年時代：Republic,Symposium,Phaedo, Phaedrus, … 老年時代：Parmenides, Sophist,Statesman, Theaetetus, Laws… 柏拉圖的理型論 自然界中有形的東西是「流動」的，由某種物質做成，屬於「物質世界」，會受時間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式，卻是永恆不變的--理型。 物質世界背後必定有一實在存在,Plato稱之為「理型的世界」,其中包含著自然界的各種現象背後之永恆不變的模式--理型。 《理想國》的幾個思想脈絡 論正義﹝國家的結構與靈魂的結構﹞ 存在﹝所知﹞與能知 地穴之喻 論正義 初步的﹝EX.正義是強者的權益﹞ 正義是個人的亦是國家的道德，國家數量大易分辨，故先國後家 正義的國家﹝國內三階層各盡其份﹞ 正義的個人﹝天性中各品質各盡其份﹞ 達到的﹝各盡其本分、各安其位﹞ 初步的 「正義是強者的權益」 政府制定法律以求取利益、這些法律就是政府給予其人民的正義。 政府會犯錯、制定違反其利益的法律。 正義是人民服從法律。 正義不僅是服從強者的權益，也是服從其利益的反面？ 「正義是強者的權益」此定義不妥。 正義的國家 國家的三個階層匠人衛士立法者﹝執政官、哲學家王﹞ 這三階層應有的德性節制勇敢睿智 正義的國家：國內三階層各盡其份 統領者﹝執政官、哲學家王﹞與從屬者﹝匠人與衛士﹞各安其位 正義的個人 個人靈魂的三分欲求血氣理性 三分靈魂的德性節制勇敢睿智 正義的個人：天性中各品質各盡其份 統領者﹝理性﹞與從屬者﹝欲求與血氣﹞各安其位 達到的 完美 = 睿智、英勇、有節制、富正義的。 睿智是哲學王與理性的德性。 英勇是衛士與血氣的正向表現。 有節制是匠人與欲求的約束。 正義是各盡其本分、各安其位。哲學王與理性是統領，用其睿智規範從屬的衛士與血氣、匠人與欲求。 存在與能知 地穴之喻 一 地穴之喻 二 地穴之喻 三：代結語 學習的能力﹝甚至知識﹞本來已存在靈魂中。 因此，學習並不是把本來不在靈魂中的知識灌進靈魂。 而應該是回憶，或轉移﹝不用眼睛追逐外面的事物﹞。 具體地說是學習算術與幾何：算術使靈魂就抽象的數目推理，拒絕可見物；幾何會牽引靈魂，趨向真理。