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呼唤有情感人文素质的教师 　　：朱老师，您好。很高兴有机会就“提升教师情感人文素质，构建良好师生关系”这一话题向您请教。早在1994年您就提出了“呼唤有情感人文素质的教师”这一命题，为什么要提出这一命题？ 　　：当时的学校教育存在为了教知识而教知识、为了应试升学而无视人的感性层面和情绪状况、忽略将情感作为人的发展目标的现象，我在论证了情感教育的基本理论框架后，呼吁情感教育需要教师具有情感人文素质，还专门写过《师生交往关系中的情感交往》一文。时至今日，师生关系因应试教育屡抑不止而被破坏、扭曲的现象依然存在，甚至让人忧虑。 　　：当前，价值观教育备受重视，能否请您谈谈情感发展与价值观形成之间的关系？ 　　：情感对价值观的形成具有重要意义。情感最直接、真实地表达其与人的社会性联结，这一联结从胎儿开始，发展到联系感的出现与强化。人类有超历史的伦理公理，这一公理被世代种系遗传及文化进化所证实，这可以从文化人类学和教育人类学中得到证实。情感表达着需求、愿望、喜好、趣味，人的价值倾向就蕴含其中，尤其是一些基础价值，如生存、健康、幸福、自尊、被人尊重、美感体验、实现自由、生活的意义感等。我们期望孕育上述价值观的情感质料、形式在适宜的环境和教育的作用下得以保护和强化。当然，人在社会中必然会遇到情感矛盾，我们也期望通过情感“冲突―平静―再冲突―再矛盾”的过程，价值观不断获得统整，情感恢复平静，逐步形成较为稳定的人格，实现人格的自我统整。价值观教育需要承认、保护人的自然自发的价值需求，强化引导其正面的、为特定社会接受、容纳和需要的价值，也即把特定社会、文化所需求、所寄望的价值观与人性本然的、正面积极的价值需求吻合。教育，尤其是幼儿园教育、中小学校教育必须做这样的工作。 　　：您提出，教师情感人文素质是教师专业化的范畴，并居于核心，理由在于它与教师自主意识的深层关系、它与教师创造活动的特殊性相关，因而它统摄教师在人格和专业上的整体发展。现在您仍坚持这一观点吗？ 　　：是的。我们需要找到一些具有“内质性”的概念来追求我们想要的、匹配教育本性的东西。外在的、物化的东西固然要有，教育现代化的确需要经费保障以及其他一些基础设施建设。目前，政府在中小学教师的学历要求、入职门槛、职业培训、物质待遇等方面，尤其是在改善农村教师生活和工作条件等方面已经做了大量的工作，然而教师的专业素质，尤其是教师的教育素养、道德水准、文化素养、人文情怀，并没有与这些外部条件的改善取得相应的、比较同步的、相匹配的成效。 　　：您目前正带领团队从事田家炳教育基金会委托的“教师情感表达与师生关系构建”项目的研究工作，能否请您谈一谈该项目的初衷和愿望？ 　　：香港著名实业家田家炳先生一直慷慨资助教育，我于1996年在南京师范大学工作时拜识他。现在，田家炳教育基金会希望与北京师范大学合作，支持道德教育与教师教育研究。针对当前学校师生关系中存在的问题，反观教师情感人文素质之不足，我带领团队在以往研究的基础上，设计了“全球化时代的‘道德人’培养―改变教师”的教育实践项目，旨在研究教师如何在课堂教学和日常教育活动中与学生产生良好的情感互动，促进教师对自己的情感素质及能力有觉知、有意识，并有能力调整自己与学生的情感应答关系。 　　：为什么该项目要从教师情感“表达”入手？您如何理解教师的情感表达能力？ 　　：情感素质及其表达能力原本是教师专业能力中非常重要的方面，但长期以来，学术界和一线教师对此缺乏关注，教师教育无论职前与职后都是如此。我在1990年第一次提出“情感能力”这个概念时曾受到质疑。我认为情感能力是人的情感素质的外化，它在使用中表现其功能，具体包括对他人及自己的情绪情感的察觉、觉知、体悟、理解；还表现在情感沟通与交往、情绪情感表达、情感移入、情绪调节与控制、情绪情感激励与自我激励等。 　　后来，我指导一位博士生研究小学教师的情感表达，发现通过研究“表达”，可以找到诊察教师情感能力的线索，找到比较适切的情感应答的方式和机制。我觉得这是研究方法上的一种突破和尝试。情感表达有面部表情、肢体表达，口头语言表达以及书面语言表达等，它们总会有一些显性特征和可观测的方面。由于教师在年龄、受教育程度、个人生活史、性格、理解力以及自我修养等方面千差万别，教师带入课堂及师生关系中的价值、感知、交往与应答方式也千差万别，其差别可以有多种表征，但我们相信，教师在交往及应答中的情绪状态、所体现的个人情感品质与情感能力是最基本的线索和最主要的通道。 　　：请您谈谈该项目在提升教师情感人文素质方面的具体做法和取得的初步成果。 　　：我们项目开展的方式是首先建立两所种子学校，一所是北京中学，一所是江苏南通田家炳中学。先以种子学校为基地，开展教师情感表达能力以及教师人文素质的诊察，与教师一起