侗族亮布，大山深处的时尚织品.docVIP

侗族亮布，大山深处的时尚织品 　　这是一种在阳光下闪闪发光且保暖、防水、透气、抗菌的神秘面料。即使少女身上的银饰、绣片五彩炫目，依然压不住它的魅惑。那是一种黑色中透着金属般神秘冷艳之光的面料，有点儿挺括，但自然成形。和我国西南少数民族服饰上那些古老的纹样相比，它现代得几乎可以直接裹在模特身上在国际T台上亮相。这就是在我国少数民族中的侗族甚为流行的一种手工织品――亮布。 　　侗族主要分布在我国黔、桂、湘三省交界地区。他们平日里的穿着一般是一身紫青色的衣服，身处山野之中，这种服装的色调明快而恬静，柔和而娴雅。而在一些盛大的场合上，他们则可能穿上一身呈现金属光泽的衣服，其色泽、工艺、质地一点不亚于刺绣和织锦，很是好看。侗族人平日里所穿的紫青色服装，由侗族地区极为流行的一种衣料――侗布所制，这是一种十分特殊、工序复杂并且传承久远的民族工艺。他们节日里所穿的亮闪闪的衣服布料则是更加神秘的布料――亮布。它是一种在侗布的基础上经过表面特殊处理而成的布料，是侗族印纺染织物中的上乘之作，备受侗族人民喜爱。 　　千辛万苦制侗布 　　 　　在揭开亮布的神秘面纱前，首先需要了解它的基础――侗布是怎么制成的。 　　侗族的文化、事物在古代的起源均以民歌和传说故事为载体，通过口头文学传承下来，纺织品亦是如此，世代相传，传唱千古。侗族人认为是其繁衍人类的始祖发明了侗布，它是伴随着侗族的诞生而逐步发展起来的民族手工纺织品。作为侗族地区最具特色的一种传统布料，侗布是侗族民族服饰艺术的重要组成部分之一，甚至可以说是支柱。侗布不仅有着良好的蔽体御寒的使用性能，其用途还非常广泛，从内衣到外衣，从头帕到绑腿，从工艺品到祭祀用品，各种用途应有尽有，同时还融进了本民族的文化气息和审美理念，以及一个民族的历史。 捶打 　　侗布虽然种类繁多，但其主要的制作工艺大同小异。在织造工艺上，摘棉、弹棉、纺线、织布等环节均为手工操作，织成的土布有平纹布、蜂窝布、鱼骨头纹布、花椒布、斜纹布等，制作较简单省时也最常见的为平纹布和斜纹布。 　　侗布的制作是一个相当繁琐而又神奇的过程，染整工艺是侗布的一大亮点：从工具和原料上看，所用工具古朴简单，大致包括染桶、竹篮、木盆、木锤等。而其染料均为天然植物染料，主要提炼自蓼蓝、马蓝和木蓝等蓝草。整理剂则有薯莨、牛胶、鸡蛋清、金樱子根、黄豆等，品种丰富，侗族各个分聚地所用的整理剂也不尽相同，但是应用目的是相同的，差别在于处理后的布料手感、色泽、舒适度等方面。另外，部分侗族人在制作染料的过程中还会加入神秘的“材料”，其多为中草药，但是具体品种依旧属于“秘密”。有趣的是，制作侗布、亮布的技术由侗族的男子掌握，女子则主要负责具体制作。 　　从工艺过程上看，侗布要经过多次的染色、捶打、上浆等过程，晾晒后才能成型。整个制作过程时间很长，在制作过程中，侗族女子可能会一整天布料不离手。 晾晒 　　由于深色耐脏且稳重大方，与华丽的刺绣相得益彰，所以大多数侗族服装都以深蓝为底色。从白色的棉布到深蓝布，主要是由蓝靛染成的。尽管蓼蓝、马蓝和木蓝这三种植物都可被用于染蓝，它们却是不同科的植物，形态差异很大。蓼蓝属于蓼科，一年生草本，叶呈椭圆形，干后会变蓝色;在唐宋时期，人们就发现“蓼蓝即堪揉汁染翠碧”。马蓝是爵床科多年生草本，叶对生，倒卵形，干时黑绿色。木蓝是豆科的一种灌木，羽状复叶。 　　调制染料时，先将植物叶片和嫩茎收割后倒进染缸，加水浸酿;待液体呈深蓝色时，将茎叶捞出，加入石灰水，用力搅拌，使水和靛蓝分离，底部留下的沉淀就是人们在市场上见到的土靛。把土靛和酒倒入碱水中，在染缸中发酵大约12天。期间，需要不时用木棍搅拌，通过色、味、触感来判断染料是否做好：用眼睛看，发酵好的染料呈黄色;用嘴尝，有一点点酒味即可，若有酸味则表明石灰多了，需要加入甜酒和水来调节;用手摸，看有无黏性，有黏性就表明可以染色了。一般每50千克染料能染40～50米布，每染完一次都要“喂料”（加入新的染料），不能让靛水虚亏，因为缸水是靠碱和石灰养着的。由于缸水温度需要保持在20℃左右，所以过了重阳节之后，到来年春天之前还需要给染缸生火加温。 　　染料做好了，就可以把准备好的白布一节一节按顺序放入染桶，浸染后取出漂洗，在架子上晾晒氧化;晾干后，重新浸入染桶。就这样反复浸染、漂洗、晾晒，蓝色一层层加深。一天中要反复浸染3次，完成全部过程一般要持续两天。 　　布是怎样变亮的 　　侗布的染整工艺本就十分复杂，而以此为基础的亮布染整工艺可谓是一项巨大的工程，甚至有“十染十漂十捶”“两浸”“两刷”“ 两蒸”“加色”一说，其过程还要用到牛胶水、鸡蛋清、薯莨或者杨梅树皮等，最终成型后才是那种发光的亮布。 　　 　　可是，布到底是怎么变亮的呢？ 　　清晨，走在黔东南寨子的小河边，常