学习共同体视野下的《红楼梦》诗社活动.docVIP

学习共同体视野下的《红楼梦》诗社活动 　　摘 要： 学习共同体，是国内外教育界热门的研讨话题，也是学习领域前瞻性的研究问题。基于教育学的独特视角，立足学习共同体的视野，发现《红楼梦》中的诗社活动具有重要的教育意义。以诗社活动为例，审视学习共同体的含义、意义及其构建过程。最后尝试梳理诗社构建的过程，总结出一个学习共同体的基本构建过程，包括五步：树立共同愿景、组建领导班子、协同商定规范、共同拟定名号和开展合作学习活动。这种“五步式”构建学习共同体的方法将为一线的中小学教师在教育教学中提供直接而有效的参考与借鉴。 　　关键词： 学习共同体 《红楼梦》 诗社 　　中国是一个诗歌源远流长的国度。诗也是文备众体的小说无法割舍的有机元素[1]。作为四大名著之首的《红楼梦》，更是印证了这一观点，有学者称，红楼梦不仅是一部小说，而且是一部“诗化的小说”[2]。在《红楼梦》中，随处可见诗歌的因子，作者曹雪芹不惜笔墨地写诗，不仅为千姿百态的小说人物量身定写了许多诗歌，而且较大篇幅地详述了诗社活动，生动再现了大观园中的才子佳人构建诗社的缘起、过程、活动内容、活动形式等。通过参与诗社活动，一群热爱诗歌的才子佳人慢慢凝结成一个学习诗歌、赋写诗歌、鉴赏诗歌的“学习共同体”。因此，《红楼梦》涵养着独特的“诗学品性”[3]，弥漫着浓郁的“诗歌文化”。 　　鲁迅《集外集拾遗》这样评说《红楼梦》：《红楼梦》就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……不同的教育研究者读《红楼梦》则看到了不同的教育意蕴：陶湘、王任坤人认为《红楼梦》是中国古代教育的一个缩影[4];刘之淼从《红楼梦》中看清代女子教育[5];于洋则在《红楼梦》中观明清的家庭教育[6];……本文基于教育学视角，立足学习共同体的视野，尝试解读《红楼梦》诗社活动的教育意义。 　　一、学习共同体是什么 　　何为“共同体”？在《外国哲学大辞典》中，“共同体”是社会哲学用语。它是指历史上形成的由社会联系而结合起来的人们的总和。“共同体”这一概念原属于社会学范畴，后引进教育学领域，于是出现了“学习共同体”这一新概念。这一现象最早见于博耶尔（Boyer，E.L.）在1995年发表的题为《基础学校：学习共同体》的报告，报告中用到了“学习共同体”的概念，提出“学校是学习的共同体”，学校教育最重要的是建立真正意义上的学习共同体。 　　国外学者较早探讨“学习共同体”的含义，而且是众说纷纭。罗兰巴斯（RoLand Barth）在《从内部改进学校》一书中指出学习共同体是：“一个学生和成人都能根据对他们的特殊重要性，积极主动地学习，并能互相促进彼此学习的地方。”梅耶（Myers）和辛普森（Simpson）在《重塑学校》一书中认为学习共同体是：“每一个人都在学习的文化氛围中，在其中，每个人都是一个完整的个体，每个参与者都为学习和共同受益而负责。”日本佐藤学所强调的学习共同体是指在学生与教师双方都形成共同体的情况下实现真正有意义的学习，强调与人、与事物、与自己相遇和对话。对于“学习共同体”的概念，国内较为普遍认可的含义是：指一个由学习者及其助学者（包括教师、专家、辅导者等）共同构成的团体，他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通、交流，分享各种学习资源，共同完成一定的学习任务，因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系[7]。 　　《红楼梦》中的海棠诗社是由贾探春发起，林黛玉、贾宝玉等人共同构成的。他们有着共同的意趣，开展分工协作和学习交流。后来，由林黛玉重建桃花社，也有着同样的旨趣。参照“学习共同体”的含义，海棠社与其说是一个诗社，还不如说是一个学习共同体。为什么说诗社是学习共同体？首先，目前对学习共同体的界定主要是从群体关系、社会组织的角度切入，认为凡是以社会协商的方法建构知识的团体都可称为“学习共同体”。由贾探春、林黛玉等人构建的诗社社是一个学习团体，并且是以协商讨论的方式建构的知识团体。其次，参照上述“学习共同体”的含义，他们所组建的诗社与学习共同体的含义是相符合的。诗社的成员作为学习者积极参与，对诗歌有着共同的兴趣，他们经常在吟诗、赋诗、赏诗、评诗等学习过程中进行对话、沟通、交流和分享，并共同完成一定的诗歌交流学习任务（如共同在规定的要求和条件下赋写海棠诗、菊花诗等）。最后，成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系，渐渐营造出了学习诗歌、热爱诗歌、鉴赏诗歌的文化氛围，最终在大观园里形成了一种浓郁的“诗歌文化”。 　　二、学习共同体的意义 　　华东师范大学钟启泉教授认为，时代在前进，社会在转型，我国学校教育终究要伴随着时代发展的步伐，确立有别于“应试教育”的“素质教育”的世界，而佐藤学倡导的“学习共同体”的教育愿景及其改革哲学，是