2015届高三历史一轮阶段性测试题(8-7)含解析.doc

PAGE  山东、北京、天津、云南、贵州、江西 六地区试卷投稿QQ 2355394694  PAGE \* MERGEFORMAT 4 山东、北京、天津、云南、贵州、江西 六地区试卷投稿QQ 2355394694 装 订 线 学校 班级 姓名 考号 2015届高三 历史一轮阶段性测试题（7） （第13-14单元） 一、单项选择题 1.（2014·厦门市模拟题）“集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德和乾坤”。这幅对联描写的历史人物是 （ ） A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子 2.（2014·杭州一中模拟题）孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”下列言论与孟子思想接近的是 （ ） A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.志不强者智不达 D.穿衣吃饭，即是人伦物理 3.（2014·惠州市模拟题）《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想（ ） A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“君权神授”，强化君主专制 C.“天人感应”，约束君主行为 D.“春秋大一统”，加强中央集权 4.（2014·绍兴一中模拟题）岳飞《满江红》中有一脍炙人口的千古佳句，“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切”。从诗句的内涵判断，岳飞的思想来源于 （ ） A.道家思想 B.三教合一 C.经世致用 D.程朱理学 5.（2014·常州市模拟题）费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是 （ ） A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严 B.吸收佛教和道教思想使儒学发展并形成新的理论体系 C.开始融合阴阳家、黄老之学以及法家思想 D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 6.（2014·冀州中学模拟题）“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是 （ ） A.孟子的“仁政” B.黄宗羲的“人民为主” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” 7.（2014·金考卷系列模拟题）某专家认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代数学发展的特点是（ ） A.重视实用 B.重视理论 C.不求甚解 D.具有理性 8.（2014·宿迁市模拟题）20世纪初，历史学家王国维在研究《史记·殷本纪》时总结的研究方法中说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之。”王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是 （ ） A.文献记录与甲骨文字 B.古代书籍与竹木简牍 C.神话传说与出土文物 D.前人笔记与碑刻史料 9.（2014·安阳一中模拟题）苏东坡曾这样评价王维与吴道子的作品：“吴生虽绝妙，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。”他极力推崇王维，誉之为“味摩诘之诗，诗中有画，摩诘之画，画中有诗”。苏东坡对王、吴的评价（ ） A.改变了王、吴二人在中国画坛的地位 B.彻底否定了绘画中写实的主导思想 C.有利于文人画体系的形成 D.开创了“以形写神”的画风 10.（2014·深圳市模拟题）柳永词的内容和语言都趋向世俗化，既符合歌唱者低文化层次的需要，也更有利于市井百姓接受。叶梦得《避暑诗话》曰：“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”陈师道《后山诗话》曰：“仁宗颇好其（柳永）词，每对酒，必使侍从歌之再三。”下列关于柳永词广泛传播原因的叙述，不正确的是（ ） A.统治者的喜爱 B.通俗易唱受市民欢迎 C.内容容易引起内心共鸣 D.恰到好处的宣传炒作 11.（2014·湛江市模拟题）日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级