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论述类文本的解题方法 目标： 快速、准确、轻松地获得满分！ 快速：9分钟左右 2010年：《人生的四种境界》 1537字 2011年：《衡中西以相融》 989字 2012年：《围棋与国家》 1032字 2013年： 《 “静寒境界” 》 948字 2014年： 梁漱溟《朝话》 1095字 2015年：刘再复《性格组合论》 1168字 2016年：《唐人古体》 1315字 准确 轻松 步骤 、方法 解答“小阅读”的步骤、方法： 筛选信息 精确审题 确定区间 对照比较 审题干；审选项 语言表述的差异 意思表达的差异 找准，找全 1、比对象 2、比范围 3、比有无 4、比时间 5、比主次 6、比时态 7、比程度 8、比因果 9、比条件 10、整体把握，综合判断 怎么对照、比较？ 1、比对象（陈述对象是否一致） 【江苏卷】在日本四年，他（杨守敬）搜访阙佚，爬罗剔抉，收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。 【试题】下列关于杨守敬日本之行的解说，不正确的一项是（ ） D.杨守敬搜访阙佚，收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。 1、比对象（陈述对象是否一致） 【江苏卷】在日本四年，他（杨守敬）搜访阙佚，爬罗剔抉，收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。 【试题】下列关于杨守敬日本之行的解说，不正确的一项是（ ） D.杨守敬搜访阙佚，收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。 2、比范围（部分、整体） 【山东卷】图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。 【试题】下列表述符合原文意思的一项是（ ） C. 氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。 2、比范围（部分、整体） 【山东卷】图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。 【试题】下列表述符合原文意思的一项是（ ） C. 氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。 整体 部分 3、比有无 【四川卷】目前，我国的这种“煤变石油”技术达到了国际先进水平，大约每四吨煤可产出一吨油。 【试题】下列对煤的“间接液化技术”的分析和概括中，不正确的一项是（ ） D．在目前我国的技术条件下，煤在变成石油的过程中，其自身的损耗实际上大约有四分之三。 3、比有无 【四川卷】目前，我国的这种“煤变石油”技术达到了国际先进水平，大约每四吨煤可产出一吨油。 【试题】下列对煤的“间接液化技术”的分析和概括中，不正确的一项是（ ） D．在目前我国的技术条件下，煤在变成石油的过程中，其自身的损耗实际上大约有四分之三。 “大约每四吨煤可产出一吨油”是“提炼”，并不表明“煤变成石油”时损耗了。 “损耗四分之三”的说法属于无中生有 4、比时间 【全国卷】盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《 周髀算经》 说：“天象盖笠，地法覆盘。” 【试题】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《 周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。 4、比时间 【全国卷】盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《 周髀算经》 说：“天象盖笠，地法覆盘。” 【试题】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《 周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。 “盖天说”诞生在周朝的某段时间。 此推断时间与原文不合 5、比主次 【湖南卷】人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如……因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。…… 【试题】本文谈论的核心问题是（ ） A .人类大脑的特征 B .对称性