2016届高考历史一轮复习 第11-13课 西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革运动.doc

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2016届高考历史一轮复习 第11-13课 西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革运动

PAGE  PAGE 6 必修三第三单元(一)  西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革运动 命题人:郝爱学 审核人:高二历史A组 2014—2015年模拟·基础题组 时间:20分钟  分值:46分 题组一 西方人文精神的起源 1.(2015贵州遵义联考,21)苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。他发起一套辩证科学,用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为其会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是(  ) A.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱 B.古希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 C.人们不重视辩证法导致道德标准失控 D.希腊人不理解人生的追求是真善美 2.(2015浙江富阳二中上学期二检,15)古希腊某哲学家认为:“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。”这种观点不会带来下列哪一项影响(  )                     A.强调人的主体作用 B.忽视事物的客观性 C.冲击神灵的束缚 D.遏制个人主义思想 3.(2014陕西宝鸡一模,26)古希腊学者曾说过,“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的”。这段话表明其(  )                     A.维护公民生存权利 B.重视人的地位与作用 C.反对贵族专权暴政 D.捍卫自然规律与法则 4.(2014辽宁大连一模,19)台湾版教材有这样的表述:《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高,知识越丰富,则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相反(  ) A.泰勒斯 B.普罗泰格拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德 题组二 文艺复兴和宗教改革 5.(2015吉林一模,17)宗教改革时期加尔文提出先定论,主要包括两方面内容:第一,上帝在创造人类之前,人类的命运早已决定;第二,人类不能改变上帝的决定,甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是(  ) A.否定了教皇的绝对权威 B.使人获得灵魂??救的自主权 C.人文主义思想得到进一步弘扬 D.为启蒙运动提供思想基础 6.(2015广东湛江调研,19)意大利音乐家阿尔贝蒂认为财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。他的观点属于(  ) A.人文主义 B.启蒙思想 C.宗教改革 D.重商主义 7.(2014四川成都质检,12)马丁·路德号召把教会的土地收归国有,不向罗马输送钱财,由德意志人自己委任教士,世俗的事情不应由罗马判决,而由世俗当局处理,这反映了他(  ) A.主张建立民族教会 B.宣传“因信称义” C.主张建立廉俭教会 D.宣扬“先定论” 8.(2014河南郑州一模,40)阅读下列材料,回答问题。 材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。” ——《西方人文主义传统》 材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 ——摘编自《启蒙运动百科全书》 (1)根据上述材料,指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和启蒙运动中的学者是怎样对待宗教问题的。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。(10分) B组 2014—2015年模拟·提升题组时间:20分钟  分值:42分 一、选择题(每小题4分,共24分) 1.(2015山东威海质检,25)黑格尔指出:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为有思维的人。”在此,黑格尔强调了(  )                     A.人是万物的尺

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