2016届高考历史三轮复习精品试题汇编:四 古代西方的政治与思想文化(非选择题完整版).doc

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2016届高考历史三轮复习精品试题汇编:四 古代西方的政治与思想文化(非选择题完整版)

2016届高考历史三轮复习精品试题汇编 专题四 古代西方的政治与思想文化 附:非选择题完整版 1.(2016·安徽江南十校高三摸底·25)(18分)任何一种文明的发展都不是孤立的,而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。阅读材料,回答问题。 材料一 东西方政治文明的并存 (古希腊)这种自然环境导致多种经济形态并存……人员的频繁扩散、迁入、交流,侵蚀、瓦解着古希腊血缘亲族组织。在进入阶级社会时,地缘战胜血缘、私有制战胜原始氏族共产制,在某种程度上有利于民主制度的发展。 中华文化主要发祥地中原地区,属于辽阔领域精耕细作型农耕经济,生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀,导致氏族首领直接转化为统治阶级新贵,形成君主集政权、财权、神权于一身的格局。 材料二 东西文明的碰撞 中国古代长期以来以文明自居,而把其他没有中国式行为和举止的国家和民族包括西方国家视为野蛮,称西方人为夷、番、鬼。20世纪初中国把西方的“Modem”翻译成“文明”,“文明”一词被指为西方传来的文化,非常盛行,如看“文明戏”。 材料三 东西方思想文化的冲突 近代中外文化交流是在冲竞中进行的,并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差,影响了一些中国人对待中西文化的态度,出现了两种极端的倾向;一是“保存国粹”,一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守,另一方又过于盲目,他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激。 ——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》 (1)依据材料一,指出中西两种政治体制的差异及存在差异的原因。(6分) (2)依据材料二并结合所学知识回答,20世纪初中国“文明”内涵的变化反映了当时中国对西方认识的什么特点?原因是什么?(6分) (3)材料三中作者认为应运用怎样的观点评价近代中西方文化?针对中西方文化“两种极端的倾向”,请选择其中一个,谈谈你的看法。(6分)[来源:学。科。网] 【考点】古代中国的政治制度;古代希腊的政治制度;近代中国思想解放的潮流;中体西用思想;新文化运动;文明交流主题 【解析】(1)第一小问差异,注意的是??政治体制的差异,据材料一“在某种程度上有利于民主制度的发展”、“形成君主集政权、财权、神权于一身的格局”可以看出希腊是民主制度,东方是君主专制;第二小问原因,从材料一内容可以从自然环境、经济状况和血缘继承回答。 (2)第一小问特点,结合所学知识,可以从中国对西方的学习历程回答;第二小问原因,可以从近代中国的政治、经济和思想三个方面归纳。 (3)第一小问观点,据材料三“……以上一方趋于保守,另一方又过于盲目,他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激”说明作者运用的是辩证的观点;第二小问评价,属于开放性试题,任选其中一个观点,运用所学知识进行评价,如果选择“保存国粹”,可以从洋务运动的内容和影响评价,如果选择“醉心欧化”,可以从新文化运动的内容和影响评价。 【答案】(1)差异:西方,民主制度;东方,君主专制。(2分) 原因:古希腊是多山多岛的自然环境,而中国是辽阔的大平原;古希腊是多种经济形态并存,而中国则是精工细作的农耕经济;古希腊的血缘关系遭到破坏,而中国的血缘关系未遭到破坏。(4分) (2)特点:全面学习西方文明,由学习器物到学习制度、思想文化。(2分) 原因:民族危机;民族资本主义经济发展;西方民主思想的传播;辛亥革命;新文化运动的推动、新式学堂、留学生群体的增加。(4分,任意答两点4分) (3)观点:辩证的观点(或全面的观点、一分为二的观点)。(2分) 评价:“保存国粹”——19世纪60年代,洋务派主张“中学为体,西学为用”,这就是主张只学习西方的科学技术,而保留中国固有的政治制度和儒家思想文化。在思想文化方面就属于“保存国粹”。洋务派的这种思想主张虽然在一定程度上促进了对西方科学技术的学习,推动了洋务运动的进行,从而推动了中国工业化的进程。但阻碍了中国在更深层次上对西方的学习。最后导致了洋务运动的失败。(4分) 评价:“醉心欧化”——1915年兴起的新文化运动,提倡民主和科学,主张全面学习西方的民主政治和科学技术,并且要求彻底批判中国传统的儒家思想,喊出了“打到孔家店”的口号。这就属于思想文化上的“醉心欧化”。新文化运动的主张动摇了儒家思想的统治地位,给封建专制主义制度以沉重打击,在社会上起了思想解放的作用。但这种观点存在着严重的民族虚无主义和对西方文化的盲目崇拜。(4分)[来源:学科网ZXXK] 2.(2016·全国名校大联考高三第一次联考·25)(20分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 自秦朝以来,在中国社会治理中占据主导地位的是中央集权的郡县制度,这与西方中世纪政治分裂、王权式微的状况截然不同。中央集权的核。是君主专制。秦汉以后,皇权集中成为中国政治的一大趋势

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