孔子的美學思想.pptVIP

儒家美学思想;儒家美学;儒家美学;儒家美学;儒家美学;孔 子 美 学;一、孔子美学思想有四个 视点 ;3、围绕着士人的主题自觉， 提出了对士人的人格独立，道德纯性的要求 ;二、孔子的美学思想;孔子仁学的两个范畴“孝”与“悌”;其意义为;“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”;孔子作为中国美学的奠基人之一，一方面主张道德人格艺术化，另一方面主张审美情感伦理化，诗要温柔敦厚，乐要广博易良，合于礼，归于人，“仁而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？;4、美善统一;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 　　夫子哂之。 　　“求，尔何如？” 　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 　　“赤，尔何如？” ;　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 　　“点，尔何如？” 　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 　　夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 　　子曰：“亦各言其志也已矣！” 　　曰：“夫子何哂由也？” 　　曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;在美感认识上，孔子提倡情为理制而不过渡的“中和”之感