寡人之于国也导学案[教师用].docVIP

大爱寓教 立德树人 陇海中学高一语文必修三导学案 PAGE  PAGE 7 《寡人之于国也》教案 编写人：李军辉 审阅：张小艳 李鲜艳 王青莉 余艳丽 【学习目标】 了解《孟子》有关常识：识记重点文言词语：凶、加、或、直 对照注释默读课文，把握全文大意 理解文中体现的孟子的仁政思想 【学习重难点】 落实相关文言虚实词，翻译并背诵课文 多义词项的归纳和孟子仁政思想的理解 预习案 【知识链接】 作家作品简介 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊称为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。 《孟子》??书立论的根本点是“性善论”，核心是“仁政”思想。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。孟子的民本、“仁政”思想是对我国上古社会的民本传统和孔子的仁爱学说的继承和发展。《寡人之于国也》通篇末着一个“仁”字，却淋漓尽致地折射出“仁政”和民本思想的光辉。? 弃甲曳（ ）兵 涂有饿piǎo( ) 鸡豚（ ） 狗（ ）之畜（ ） 数（ ）罟（ ）不入wū( )池 无（ ）失其时 谨庠（ ）序之数 颁（ ）白者不负戴于道路也 申之以孝tì（ ）之义 《寡人之于国也》教案（第一课时） 一、相关背景介绍：（孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?） “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(《史记·魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。?（二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。） 二、检查字词预习 三、诵读读课文 【学习过程】 一、诵读文章，整体感知为文章分段 从具体段落来看，全文可分为三个部分（本文共有五段，可分成三个部分。）： 第一部分（1自然段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而向孟子提出“民不加多”的疑问。 第二部分（2自然段），写孟子分析“民不加多”的原因。使文章自然而然的过渡到第三部分。 第三部分（3—5自然段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”的主张。（写孟子阐述“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。） 二、理解下列词语在句中的意思 A河内（黄河以北的地方）凶（谷物收成不好，荒年） B察（详审、考察）邻国之政 C邻国之民不加少（更减少 ） D请（表敬副词，用于向对方表示要做某事）以（介词，用……来，拿……来）战喻 E填然鼓（动词，击鼓）之 F弃甲曳（ 拖着 ）兵而走（跑、逃跑） G多于（比）邻国 三、达标训练 1．解释下列加粗字的古今含义。 （1）河东凶亦然 古义：谷物收成不好，荒年_；今义：_凶恶____。 （2）请以战喻 古义：_请让我，请允许我_；今义：一般用为请求______。 （3）弃甲曳兵而走 古义：__逃跑______；今义：_步行______。 2．选出下列“之”用法相同的一组（ ） ①寡人之于国也，尽心焉耳矣 ②填然鼓之 ③则无望民之多于邻国也 ④百