第3講中国传统文化主流思想的演变与科技文化成就.pptVIP

第3讲　中国传统文化主流思想的演变与 科技文化成就;1．围绕一个核心：中国传统儒学思想的演变历程。 2．抓住三个重点：“百家争鸣”的形成与影响；儒家思想的发展演变；古代重大的科技发明与文艺成就。 3．感悟现实意义：在全球史观、文明史观的视角下，看待儒家文明的世界影响，探讨当今人类文明的交流与发展。坚持与时俱进，理论创新，注重思想自由，倡导文化多样化成为当前我国文化建设的重要内容。 ;①仁　②礼法并用　③无为而治 ④中央集权　⑤非攻　⑥天人感应　⑦理　 ⑧客观唯心主义　⑨格物致知　 ⑩致良知　 ?君主专制　?工商皆本　?明清小说 ?小篆　?风俗画　 ?元杂剧 ;考点一 春秋战国时期的百家争鸣　;【对点突破】 (2013·山东青岛一模)孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天??道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 (　　)。 A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然是不可以认识的 C．认为自然界的存在不以人的意志为转移 D．表现出人对自然及其规律的尊崇 解析　从题干中“四时行焉，百物生焉”“道法自然”等信息可知，儒家、道家和法家都看到了自然界的运行有其规律，所以D项正确。 答案　D ;;【对点突破1】 (2013·广东汕头二模)据学者考证，汉代已可种植反季节蔬菜，但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异。这种看法的理论基础是 (　　)。 A．勤俭节约 B．天人感应 C．重农抑商 D．格物致知 解析　汉代反季节蔬菜的出现，有人认为是灾异，是上天对人类的惩罚，所以B项符合题意。 答案　B ;;【对点突破2】 (2013·广东汕头模拟)某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思想家是 (　　)。 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 解析　注意题干关键词“吾心”“赏心”，作者认为明月、山河等一切都在心中，可知是心学的思想，故选D项。 答案　D;;【对点突破1】 (2013·苏锡常镇徐连六市调研)李贽曾评论先秦诸家：“申(不害)、韩(非)何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是 (　　)。 A．李贽认为诸家之间曾是平等的 B．李贽认为诸家都曾发挥贡献 C．李贽放弃传统儒学的价值取向 D．李贽否定了儒家的独尊地位 解析　李贽属于地主阶级的儒学思想家，对待传统儒学的态度是抨击，而非放弃，所以C项明显错误。 答案　C ;;【对点突破2】 (2013·广东茂名一模)黄宗羲在一首诗歌中感叹：“近来学人少，谁何识真伪。……括帖上下文，原无真实义。推之入理窟，涂车可略地。有明三百年，人物多憔悴。”该诗歌主要抨击明朝 (　　)。 A．君主专制加强 B．八股取士的科举制度 C．理学的空疏学风 D．土地兼并现象 解析　解答抓住材料关键信息“原无真实义”。“括帖上下文”说的正是八股取士的科举制度，结合所学科举制在明清时期消极作用，即可推断出选B项。 答案　B ;;【对点突破3】 (2013·徐州、宿迁三模)张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是 (　　)。 A．强调社会责任感 B．提倡知行合一 C．构建新儒学体系 D．重建伦理秩序 解析　从“为生民立命”“天下兴亡、匹夫有责”等可以看出，张载和顾炎武都主张强调人的社会责任感。此题选择A项。 答案　A;;【对点突破1】 (2013·安徽高考模拟)培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指 (　　)。 A．推动了欧洲工业革命的发展 B．奠定了中国古代文明古国的地位 C．促进了欧洲社会制度的转型 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态 解析　题目强调三大发明“改变了整个世界”，由此排除B项；D项仅仅是指南针的影响，排除；工业革命与三大发明没有直接关联，排除A项。故选C项。 答案　C ;;【对点突破2】 (2013·广东汕头期末调研)下图说明 (　　)。 A．三教合流成为社会潮流 B．中外文明碰撞冲突不断加剧 C．艺术作