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【走向高考】2017版高考历史一轮复习 第29讲 西方人文主义思想的起源及文艺复兴、宗教改革练习
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第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第29讲 西方人文主义思想的起源及文艺复兴、宗教改革练习 新人教版必修3
1.(2015·海南5月模拟)柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派eq \x(导学号( )
A.具有鲜明的功利性
B.言行体现了艺术性
C.十分重视对物质世界的探索
D.奠定奴隶主民主派的理论基础
[解析] 本题旨在考查西方人文精神的起源。依据所学,古希腊智者学派忽视道德、追求功利,故A项正确。言行的艺术性不属于智者学派的特征,故B项错误。智者学派重视对人类和人类社会的研究,自然学派重视对物质世界的探索,故C项错误。奴隶制民主政治是智者学派产生的基础,故D项错误。
[答案] A
2.(2015·浙江六校联考)在人类文明史上,许多思想都具有相似的倾向,下列思想要素属于智者学派、苏格拉底、李贽共同倾向的是eq \x(导学号( )
A.理性 B.美德
C.民主 D.童心
[解析] 本题考查明清之际的儒学思想、西方人文精神的起源。智者学派和苏格拉底都反对绝对权威,强调人类的理性,李贽大胆挑战正统思想,反对盲从孔子,提倡个性,也体现了理性色彩,故A项正确;智者学派追求功利,忽视道德,故B项错误;李贽只是抨击社会现实,受其阶级的局限性,没有追求民主的思想,故C项错误;童心说是李贽的思想,智者学派和苏格拉底没有这方面主张,故D项错误。
[答案] A
3.(2015·临沂一模)希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是eq \x(导学号( )
A.“人是万物的尺度” B.“社会秩序建立在约定上”
C.“知识即美德” D.“信奉圣经,献身上帝”
[解析] 本题意在考查西方人文精神的起源:苏格拉底思想主张(知识即美德)。材料诗句认为只有学习知识,努力向善,才能成为道德高尚的人。A项是智者学派的观点,忽视了道德,故A项错误;B项属于启???思想家的主张,重视社会契约,与题意无关,故B项错误;C项是苏格拉底的观点,强调学习美德的知识,成为道德高尚的人,故C项正确;D项是教会的说教,与题意无关,故D项错误。
[答案] C
4.(2015·新乡、许昌、平顶山三市调研)波普(当代思想家)说:“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说,西方的思想或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。”这里主要是说eq \x(导学号( )
A.柏拉图的思想有正反两方面相等的影响
B.柏拉图的哲学思想构成了西方哲学的核心内容
C.柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想
D.柏拉图的思想对西方影响巨大
[解析] 本题考查柏拉图。题干主要是讲正面的影响,并没有提及反面影响,故A项错误;柏拉图影响巨大,题干并没有展示其核心地位,故B项错误;题干并没有展示柏拉图思想同空想社会主义的关系,故C项错误;从材料“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的”可知柏拉图思想影响巨大,故D项正确。
[答案] D
5.(2015·菏泽一模)19世纪的意大利评论家桑克提斯认为:“但丁结束了一个时代,薄伽丘开创了另一时代”、“薄伽丘是十四世纪的伏尔泰”。对材料观点理解正确的是eq \x(导学号( )
①结束的时代指封建蒙昧时代
②新时代是指资产阶级新文化的兴起
③薄伽丘和伏尔泰都批判天主教会
④薄伽丘和伏尔泰都强调自由与平等
A.①③④ B.②③④
C.①②③ D.①②③④
[解析] 本题旨在考查西方人文精神的发展——文艺复兴。文艺复兴时期的但丁在《神曲》中,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶,恩格斯对此评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”,故①正确;薄伽丘的《十日谈》歌颂现实生活,肯定人的价值和尊严,宣扬人文主义,有人把它与《神曲》并列,称之为“人曲”,文艺复兴时期的思想家们是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想,故②正确;《十日谈》抨击了封建教会的禁欲思想,伏尔泰批判天主教会的黑暗统治,故③正确;伏尔泰提出自由是天赋人权,人人生而平等,《十日谈》提倡生而平等,反对封建等级观念,但未明确提倡自由,故④错误,C项符合题意。
[答案] C
6.(2015·泉州五校“
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