幼儿文学教程第三章讲解.pptx

《幼儿文学教程》第三章 童年文化与幼儿文学;本章概括;第一节：童年观的性质;我们不会把这是一个儿童的特殊案例，每个人都或多或少的分享着上述若干点对于儿童的共同看法，会把他们看作是儿童共同表现出的特性。“诺，这就是孩子” 这是我们心中“自然的儿童”，他们的这些固有的特征，使得我们能够从其他的群体概念中把他们辨别出来，同时我们也根据这些特征来建构我们对“儿童”的理解。 自然儿童观之中存在矛盾。以洛克和卢梭为例。 反思发现，在我们自认为统一的儿童观中，存在着明显的矛盾。比如很多人在想象和审美的层面上认同对儿童 自由的诗性捍卫，然而在现实生活中，为人父母和师长， 他们大多会毫不犹豫的认同儿童是需要严格 管制的一个群体。;这些矛盾意味着，关于一个“自然”的童年 概念的理解，并不像我们想的那么简单和统一，而是充满了难以自圆其说的裂缝。 Q:是否存在一个”自然”的童年？ A:他们产生于特定的历史时期，受到社会文化环境的影响。 原罪——中世纪宗教文化 白板——19c欧洲浪漫主义思潮 儿童这个概念产生于16-17C ;Q:不同的历史时期对儿童有不同的看法，相同的历史时期对儿童的看法一定是一样的嘛？ A:20C皮亚杰提出了对不同年龄阶段儿童身心特征及其发展规律的精细剖析。 20c以来，西方的童年研究中出现了一种新的儿童观倾向，儿童不是一个固定的、本质性的概念，而是特定社会文化建构的产物。不同的社会阶层、经济条件、文化背景，也会导致不同的童年观。 从自然的童年到文化的童年，童年不 再是一个恒定的，不变的本质概念， 而成为了一个复杂的历史文化现象。;二、变化的童年观;第二，强调了童年概念内部所包含的复杂的层次与内涵，从而批判了将儿童观视为单一的、透明、简单的存在物的看法。 一方面，儿童需要来自成人的教育，进行身心潜能的开发和实现； 另一方面，对儿童的教育必须符合儿童特点的方式进行。 从社会文化的角度来考察儿童的多元面貌显得格外必要;第三、基本认为童年是在特定的额历史文化语境中建构起来的一个概念，从而批判了将童年视为一种本质存在物的看法。 在许多人看来，童年这一概念本身就客观的存在，我们要做的是揭示他、发现它。然而，文化的童年指出童年并不是一个自有的概念。 也就是说，有什么样的文化就有什么样的童年。文化的语境发生变化时，童年也会发生相应的变化。 “声称我们是文化的动物，等于用一只手将文化绝对化同时另一只手将世界相对化” ——特瑞·伊格尔顿 ;“文化的儿童”不等于文化决定论。只有在承认特定文化范围内的儿童发展共性的基础上，再充分考虑各种文化因素的影响，才是真正有益于推动儿童研究进展的途径。;三、对早期童年的理解;第二节 文化建构中的幼儿文学;幼儿文学并不是自始至终，遵循某种固定的美学特征或艺术面貌，相反，他的艺术的发挥，总是受到童年观的制约，同时，随着童年观的变化而变化。;二、社会文化建构下的幼儿文学 1.性别文化 生理性别 社会性别 2.阶层文化 3.族裔文化;三、全球化背景下的幼儿文学 1.单一化的儿童观 2.单一化的文化 3.幼儿文学的求同存异 国际层面的文化交流为幼儿文学带来大批优秀文学作品，从题材、形式、技巧、语言、思想、精神等各个层面都各具特色的作品，为本土幼儿文学创作提供了“富矿”。 趣味性、游戏性、艺术提升;第三节 幼儿文学的文化精神; 2.对童年困境的文化思考 童年不仅是快乐的代名词，也联系这日常生活中遭受的许多现实压抑，而这些困境又受到成年人的忽视，幼儿文学作品有必要关注、思考和呈现童年的这些困境。 例如：约翰·柏宁罕的图画书《莎莉·离水远一点》;3.对童年思想的深度探寻 随着“儿童哲学”在世界范围内被了解，人们对于儿童思想中所包含的丰富的、独特的哲学内容，以及这种思想本身的价值有了更加深刻的认识。发现和探寻这些有独特深度的童年思想，为幼儿文学提供了一个充满启发性和文化价值的创作纬度。 例如：《大海的尽头在那里》（安德烈·乌萨丘夫）;一只蚂蚁爬到、海岸边，望看一个接看一个的海浪涌到岸上，不禁忧愁起来：“海这么大，而我这么小，我一辈子也不可能