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必修2 文言文复习;必修2~文言文复习 《兰亭集序》 —— . 《赤壁赋》 —— . 《游褒禅山记》 —— .; 王羲之有“ ”之称，又因曾任右军将军，世称“ ”，东晋人。人称其草书的笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，后世将《 》誉为“行书第一”。; 苏轼：字 ，号 ，宋仁宗时期生于四川眉山。 父苏洵，字明允，号老泉。 弟苏辙，字子由。;文艺全才;《兰亭集序》 翻译 重点实词、虚词（一词多义） 古今异义 通假字 词性活用 特殊句式;《兰亭集序》; 会于会稽山阴之兰亭 群贤毕至，少长咸集 此地有崇山峻岭，茂林修竹 引以为流觞曲水，列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 亦足以畅叙幽情 是日也，天朗气清 俯察 品类之盛 所以游目骋怀，足以 极视听之娱， 信 可乐也;词性活用; 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ ; 夫人之相与，俯仰一世 或取诸怀抱，或 因寄所托 虽 趣舍万殊 当其欣于所遇，暂得于己 及其所之既倦 感慨系 之矣 向之所欣 犹不能不以 之 兴怀 况 修短随化，终期于尽 岂不痛哉;词性活用; 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ; 每 览昔人兴感之由，若合一契 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 所以兴怀，其致一也 后之视今，亦犹今之视昔 故 列叙时人，录其所述 虽世殊事异 后之览者，亦将有感于 斯文;词性活用;词性活用.总结;《赤壁赋》 翻译 重点实词、虚词（一词多义） 古今异义 通假字 词性活用 特殊句式; 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛???游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ; 壬戌之秋，七月既望 清风徐来，水波不兴 举酒属客 纵一苇之所如 凌 万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风 扣舷而歌之 倚歌而和之 如怨如慕;词性活用; 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” ; 正襟危坐而问客曰 何为其然也 山川相缪，郁乎苍苍 方其破荆州 固一世之雄也 举匏樽以相属 哀吾生之须臾 知不可乎骤得;词性活用; 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 ; 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 且夫天地之间 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 惟江上之清风，与山间之明月;耳得之而为声，目遇之而成色 取之无禁，用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 洗盏更酌 肴核既尽 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白;词性活用.总结;特殊句式.总结;苏 轼 “其人格亦自足千古”;一、名动京师 1.礼部初试 试题《刑赏忠厚