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张店西官宅
张向阳
提要:西汉留侯张良故里张店,今乃国家历史文化名村,中国传统文化村落。透过西官宅的古往今来,探索张店村的历史文化变迁。
郏县李口乡张店村,座落在伏牛山脉余脉古巴山支系马鞍山北麓,原襄、郏、叶三县交界处。距县城25公里,距平顶山市区7.5公里。这里三面环山,村西有河。有山有水,山清水秀。物华天宝,人杰地灵。这里是西汉留侯张良故里。这里是国家历史文化名村。
张店是以张姓为主有数千年文化积淀的古老村落。春秋前期郑国城父邑,后归楚,战国时期归韩,秦灭韩置颍川郡,城父属颍川。汉承秦制,改城父为父城县。唐归龙兴县,宋以后属宝丰县,明代并入郏县至今。西官宅是张店村规模较大,保存较完好的古宅院之一,现存古建筑107间。是清朝进士,曾任三地知州,官居四品张崇的家宅。
一 宗 族
张店是张姓祖居地之一。 有文字记载的张店张氏先祖张宝,见明洪武二年(公元1369年)元通观(今平顶山市郊观上村)崔府君庙碑:“张宝率众修元通观”。
张宝生八子,后称八门,至今已有六百多年。张宝子孙人丁兴旺,事业有成,他们兴业置产,修筑宅院。明清两代先后在张店建成提督府、西酉盛、西官宅、东官宅、花门楼、北义和、南义和、张门祠堂等八组建筑群。虽经历代毁损,现存明、清古建筑仍有298间。其中提督府、西酉盛两处为明代建筑,其余六处多为清代所建。现就张店张氏六门中西官宅张崇支系的今昔简介如下:
据张店《张氏家谱》记载,张崇属张店张氏始祖张宝八子中六门支系第十五世孙。这一支二至五世失名。
六世:守玉;
七世:近昶,张寨山上五龙寨寨首。张寨山上五龙寨系张近昶和兄长岁进士新野县教谕陈州学正郧阳府教授张化鹏于明崇正十一年率众在山顶所建。据清同治三年《郏县志》载,“明末流贼遍中原,官军不能扑灭,故所在土贼蜂起。崇祯十一年仍岁饥饉,人相食。流贼肆出剽掠,谓人肉味美,凡数十男子养一牢如羊啄,贼中互卖以食,又以妇人体多油各炼数十盆供洞中灯火。”又据张店《张氏族谱》载:“为避匪患兵乱,张店岁进士新野教谕陈州学正郧阳府教授张化鹏与张近昶弟兄二人,于崇祯十一年率众在马鞍山又称五龙山山顶创建五龙寨。在寨中筑房建舍,还建造了五龙爷庙。寨中人推举张近昶为首领。他谋略高强,与汝河以南郏、宝、襄、叶四县交界地区十二民寨相联络。团结一致,联合防匪,赏罚严明,捍御有方,威震四方。众人为感激张化鹏、张近昶兄弟率众筑寨防匪有功,在寨中为其树碑纪念”。襄、郏、宝、叶四县交界处的许多山峰上,大都残存有古山寨遗址,有些山寨内房舍遗迹还清晰可见。当初人们为什么要跑到这崇山峻岭上建寨筑舍呢?真是不可思议。当了解到上述历史后,方知是人们为了生存而无奈的选择。
八世:星孝;
九世:自警;
十世:文诚;
十一世:思廉;
十二世:元祥;
十三世:朗:元祥次子,字公濯,监生,“貤赠朝议大夫刑部主事加三级”。
十四世:宅东:朗四子,字安仁,庠生,议叙八品。“诰封朝议大夫布政志其基,河南巡抚题其基。刑部主事加三级”。
十五世:崇:字宗山。宅东次子,道光己酉举人。咸丰二年进士,年三十岁。初任刑部主事,仕至知府,官四品。
十六世:树诚、树坊、树荃。
十七世:溥、泳、滉、温、滂、浴、澧。
十八世:孝德、孝力、孝仁、孝达、孝治、孝骞、孝武、孝友、孝参、孝田、孝修、孝闵、教敬、孝纯、孝义、孝详、孝舜、孝曾、孝基。
张宝第十八世孙孝字辈二十一人(三人早逝)全部过世,现十九世阳字辈为长。张崇家族人丁兴旺,子孙众多,已延至二十二世。分布在全国八个省市,为祖国,为社会奉献和工作。
二、 人 物
“玉不琢不成器,人不学不知义。”人材的培养和造就离不开教育。尊师重教一直都是张店张氏家族的传统。时至今日有些家庭都是几代教书育人的教育世家。据老人讲,张崇六十六岁告老还乡后曾在昆阳书院和紫云书院讲学。张氏家族捐资助教,举办义学,史有所载。清同治三年《郏县志.义学》载:“初,县丞张位东,千总(清代军制)张兴东,共捐钱一百六十緍(注:“緍”成串的钱,一千文为一緍)。议叙张会东,生员张宅东,布经张际东共捐线一百六十緍,设义塾一处。以钱不经久,於咸丰九年,改置地三十亩以期永远。设立小丰保浚智义塾”。《郏县志》同时还记
载了每个人置地地块在张店的具体方位,以及地块纵弓、横弓的弓数和置地的亩、分、厘、毫。
清同治《郏县志》载:“张崇之孙张洸,前清秀才、庠生,捐地创之本村学校有功。”被载入史册。
辛亥革命后,废除儒学,创立“洋学”,1944年5月日军占领,学校停课。为不使孩子们的学习受到影响,张店村民办起了儒学,学《论语》,敬孔孟。1945年底日本投降后,学校及时复课。解放前方园十数里以内,除张店,李口为完小(1-6年级),其他各村即如有学校也只是初级小学(1-4年级)。正因为张店尊师重教,所以历朝历代才能够为社会培养
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