2015-2016学年人教版选修《先秦诸子选读》 1.5《不义而富且贵于我如浮云》课件4.pptVIP

论语选读之五 ;注音;通假;古今异义;富而可求也 以告者过也 夫子时然后言 义然后取 其然？岂其然乎 富与贵，是人之所欲也 造次必于是，颠沛必于是 见危授命 忿思难 君子尚勇乎 闻义不能徙 今之成人何必然;子问公叔文子于公明贾 文之以礼乐 义之与比 君子义以为上 德之不修，学之不讲 课后题3;中华儒商第一人 ;儒商楷模;读语段3，思考“乐亦在其中”，乐的是什么？;读语段4，人们想要的有时不接受，厌恶的有时不摆脱，为什么？能不能举一个例子？这一观点对今天有没有现实意义，谈一谈。; 本章谈人格完善的问题。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，尤其是本章提出“见利思义”的??张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极大影响。 ; 要求：一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。 ; ?这二章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比”“义以为上 ”有高尚人格的君子处世严肃灵活，不会厚此薄彼。 谈论的仍是个人的道德修养问题。 ;读语段9，知圣人之忧，圣人之乐是什么？; 总之：6-9都是讨论君子的道德修养 符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱” ;小结