文学理论习题六.docVIP

习题六：文学生产 一、名词解释 1、精神生产 人类生产活动的基本形式之一，指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。就是说，精神生产是人通过意识活动对外部世界进行观念性的思索或体验，并在此基础上凭借符号创造新的观念世界的活动。 2、艺术生产 是人对世界的审美活动，是一种意识形态生产，它建立在对现实世界的真实感受的基础上，以审美情感去体验、发现和反映世界的美，形成对世界的审美意识并运用艺术符号将其物化，创造一个独特的具有审美价值的形象世界的活动，让人不仅受到美的陶冶，而且让人认识世界，弘扬人的价值。在各种精神生产中，艺术生产是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。 3、文学创造的客体 指作家体验过的、具有整体性和审美价值的社会生活，是人的物质生活和精神生活的总和。文学创造的客体即文学的反映对象。 4、文学创造的客体“主体化” 文学创造主体能动地、审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息，并通过情感体验，把自我的意识、情感对象化，这就是文学创造的客体“主体化”，从而在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。 5、文学创造的主体 指处于文学创造活动中并具有主体性即自由自觉的创造者。文学创造的主体作为具体的社会人，是美的体验者、评价者和创造者。 6、文学创造的主体“客体化” 文学创造主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程，始终受到客体的规定和制约。创造主体对具体客体的选择总是或明或暗地受到当时社会生活的情势（包括政治的、经济的、文化的和社会心理、社会意识等等多种生活因素）的规定和制约；在具体创造过程中，创造主体的一切创造性活动，包括虚构、想象、情感投射、观念移注等，都不可能离开具体客体进行纯粹任意地胡编乱造和情感发泄；甚至创造过程中客体还会改变主体原先的构思。从这个角度说，文学创造主体“客体化”了。 7、创作动机 就是驱使作家投入文学创造的内在动力。具体言之，创作动机是由作家的内在需要所鼓动，在作家心理失衡的情况下形???易感点，与某种外部刺激相迎合之后所带来的极强的行动力量，并对整个创造过程起支配作用的或隐或现的意图或意念。 8、表层动机 最初诱发作家对文学创作感兴趣并将作家引入特定艺术对象的一种动机。 9、深层动机 植根于作家心胸、融进作家血肉、构成作家生命一部分的心理原动力。 10、临近动机 更加切近文学创作本身的动机；临近创作状态的动机（当下契机）。 二、填空题 1、在 《德意志意识形态》 中，马克思、恩格斯把艺术活动成为“艺术劳动”，后来在 《〈政治经济学批判〉导言》 中又称之为“艺术生产”。 2、按照马克思对社会历史客观过程的分析，人类生活可以分为 物质生活 和 精神生活 两大领域。 3、 物质生产 是人类最基本的生产形式，精神生产的概念首见于 《德意志 意识形态》 ，此后在《共产党宣言》和《剩余价值理论》等著作中多次出现，科学、哲学、政治、法律、宗教和艺术等活动都属于精神生产。 4、精神生产指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的 观念活动 。 5、精神生产一旦从物质生产中分化出来，就具有了相对的独立性，这种独立性表现在精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步以及 精神生产反过来对 物质生产发生作用 。 6、随着生产力的发展，人类社会发生了第一次“真正的分工”，即 脑力劳动 和 体力劳动 的分工， 精神生产 才作为一个独立的部门发展出来。 7、物质生产不仅是精神生产产生的“ 始因 ”，而且在精神生产获得独立之后仍然并始终是精神生产发展的“ 动因 ”。 8、精神生产作为“特殊的生产”有不同于物质生产的特征，这些特征是精神生产观念地创造对象世界，精神生产以 符号活动 来创造观念世界，精神生产是富于个性的 自由创造 活动。 9、宗教是人的本质力量的 异化 形态，它实质上是要导向超验的彼岸世界，而文学创作作为一种具有 话语蕴藉 的审美意识形态生产，是要导向能充分地体现 人的本质力量 的现实世界。 10、各种理论活动是以揭示对象的客观规律为己任的精神生产，其成果是 人的智力的物化形态 ，呈现为一定的概念体系。 11、文学创造是人对世界的 审美掌握 ，文学产品正是在此基础上形成的 审美意识的物化形态 。 12、文学创造作为一种言语生产或语言表现活动，就是以 话语 为原料的生产 活动。 13、文学作品中语言的 指涉意义 往往不是一眼可以看穿的。 14、著名的符号学家、美学家 苏珊·朗格 认为：“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造。” 15、瑞士心理学家荣格曾就文学的主客体问题提出了著名的观点，他认为文学