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明夷待访录-邵东一中.ppt
第四课
明清之际活跃的儒家思想;一、代表人物及其思想主张;(一)、李贽的离经叛道;2、李贽的“异端”思想; 材料5:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。;(二)、黄宗羲对君主专制的抨击; 材料1: “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。 ”
——《明夷待访录》
材料2古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。 。”
——《明夷待访录》; 材料4:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
——《明夷待访录》; 结合以下材料分析黄宗羲政治主张的影响:
梁启超曾说:“我们当学生时代,《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!”
以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发《明夷待访录》等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。 ;(三)、顾炎武倡导经世致用;2、顾炎武的思想主张;(四)、王夫之的唯物思想; 草堂大门有幅对联,右联:清风有意难留我;左联:明月无心自照人;横批:湘西草堂。简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结,又有浓浓的归隐田园的气息。屋内正中亦有一幅对联,右联:六经责我开生面;左联:七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝,觉得活在异族统治之下,犹如活埋一般;可另一方面,船山先生苟活于世,却有着宏大的抱负,那就是:为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。
最引人注目的是湘西特有的一双木屐和一把油纸伞。据说,船山先生对异族满清的统治一直无法接受,骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐,以示脚不踏清王朝之地;又不管天气是晴还是雨,皆手撑着一把油布伞出门,以示头不顶清王朝之天。;2、王夫之的思想主张;人物;;探究:; 一、明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的?; 二、明清之际儒家思想出现活跃的原因是什么?
;
1、创立:
2、继承:
3、重创:
4、正统:
5、冲击:
6、融合:
7、高潮:
8、批判继承:;讨论:今天儒家思想过时了吗? 还有必要提倡它吗?为什么?
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