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时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。 必修3 第十二课 希腊先哲的精神觉醒 习题集锦 一、选择题 1．公元前5世纪，希腊智者学派诞生。这一学派诞生的根本原因是（） A．古代希腊城邦时期工商业的发展和民主制的发展 B．古希腊文化教育事业的发展 C．受亚非先进文明的影响 D．城邦战争促进了各城邦间思想文化的交流 2.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ） A．希腊最早进入奴隶社会 B．希腊涌现了众多的哲学大师 C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D．希腊人最早研究自然哲学 3．普罗泰戈拉认为国家治理好坏的标准应该是（） A．城邦公民是否人人都遵守法律 B．国家是否强盛 C．国家是否由“贤哲”来做统治者 D．国家治理是否对人有利和符合人性 4．下列关于古希腊智者学派的叙述，不正确的是（） A．他们在人与法律的关系问题上保持高度的一致 B．普罗泰戈拉的思想体现了希腊文化的人文主义本质 C．其中有些思想体现出初步的唯物主义思想 D．他们的思想对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。 5．“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是( ) A．泰勒斯 B．普罗泰戈拉 C．苏格拉底D．亚里士多德 6．智者学派研究的主题是（） A．自然界的各种现象 B．研究事物客观的本质 C．研究“神”的本质 D．研究人类社会 7．下列内容不属于苏格拉底关于道德方面主张的是（） A．反对过激的民主政治 B．道德就是知识 C．知识就是道德 D．知德合一 8．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”，关于他的表述不正确的是（ ） A．他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上 B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 C．认为“人是万物的尺度” D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 9．苏格拉底与智者学派主张的一致之处是（） A．忽视道德 B．倾向于相对主义和主观主义 C．追求功利 D．强调人类的理性，否认绝对权威 10．苏格拉底提倡“知识即美德”的政治目的是（） A．挽救衰落中的城邦制度 B．追求激进的民主政治 C．鼓励人类追求自身的幸福 D．推动雅典的民主政治的废除 11．苏格拉底对知识的哲学观点是（） ①强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善 ②无知是一切罪恶的首要根源 ③把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础 ④最高的知识就是对“恶”这个概念的认识 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 12．智者学派提出的著名命题是（） A．人是万物的尺度 B．美德即知识，无知即罪恶 C．人不能两次踏进同一条河流 D．万物的本原是数 13．对智者学派的评价不正确的是( ) A．智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会 B．强调人作为认识客观事物的主体的意义 C．过分强调人主观的感受，忽视人们认识的共同性 D．遏制了主观随意性和极端个人主义的泛滥 14．（2005·广州）苏格拉底被誉为“智慧的化身”，下面有关苏格拉底的说法，错误的是（） A．他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 B．他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 C．认为好坏优劣取决于个人的尺度 D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 15．“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（） A．法律是神授的 B．人文主义 C．人人平等 D．人创造了万物 16．普罗塔戈拉的名言“人是万物的尺度”，正确理解是 ( )。 A．以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准 B．