文化语言学讲解
文化语言学;目 录;什么是文化语言学;为什么说是中国本土化的产物; 但是,最初有意识地把中国的语言与民族文化结合起来进行研究的,却是西方的学者们,例如法国的葛兰言、马伯乐,美国的劳费尔。
此后,我国关于文化与语言的研究成果最显著的就是罗常培《语言与文化》一书,这本书被称为文化语言学的“开山之作”。; 80年代,络绎有语言学者踏上这条道路,中国的文化语言学之路由此而生机蓬勃起来。在1985年第三期《复旦学报》上的《方言与中国文化》一文中,方言学者游汝杰首次提出了建立文化语言学的设想。;中国的小学,有语言研究和文化相结合的学术传统; 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
A lonely wild duck flies with the sunset clouds; the autumn river mirrors the color of the sky.
;文化语言学的相关学科;人类语言学;文化语言学的研究问题; 第三,怎样通过语言来研究文化。例如,语言记录文化的方式和特点是什么。
第四,文化对语言的影响。研究文化对语言系统和语言观念的影响;文化对社会语言对策的影响。
第五,怎样通过文化来研究语言。这方面主要研究从文化的角度可以对哪些语言现象进行解释;语言有什么样的文化性质等。;;萨丕尔
个人简介
萨丕尔(Sapir·Edward;1884~1939)
美国人类学家,语言学家。美国艺术和科学院院士。
1907年起先后在加州大学、宾州大学从事教学研究。
1909年获哥伦比亚大学博士学位。
1931年到耶鲁大学,任刚成立的人类学系主任。
担任加拿大国立博物馆人类学部主任,美国语言学会会长和美国人类学会会长。;语言、种族和文化
他把语言的演变说成是一种“沿流”,这种沿流有一个总的方向,即“坡度”;
语言间的接触是语言演变的原因之一,但借用必须符合沿流。
; 至于语言,种族和文化,这三者没有必然的联系,“很难证明‘气质’。
一个民族的总的情绪倾向,基本上是一种文化的趋势和沿流的决定因素,尽管它会在个人怎样把握这文化的各成分时显露出来”。
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语言和我们的思路不可分解地交织在一起,从某种意义上说,它们是同一回事。
基本的思维结构并不显出有重要的种族差别,所以语言形式的无限变异,也就是思维的实在过程的无限变异,并不指出种族上也有这样重要的区别”,我也不相信文化和语言真有因果关系。; 文化这名称的定义可以是:
一个社会所做的和所想的是什么。
语言指的是人具体地怎样思想。
;萨丕尔假说;; 这个语言结构影响语者认知结构的说法涉及到人类语言学,心理学,语言心理学,神经语言学,认知科学,语言人类学,语言社会学,语言哲学等多个领域并在这些领域中被广泛学习。;洪堡特
个人简介
洪堡特(Wilhelm Humboldt, 1767 --1835)
德国语言学家、语文学家和政治家。
生于波茨坦,先后就读于法兰克福大学和哥廷根大学,学习哲学、政治、法律以及考古学等课程。
曾担任内务部文化和教育司的负责人,并在此期间提议并创建了柏林大学。
; 从1820年到1835年,他专心致力于语言研究。
写出了《论与语言发展的不同时期有关的比较语言研究》(简称《论比较语言研究》)。
这本书标志着他的语言和语言哲学研究工作的开端。后来他又先后发表了很多语言学论著。; 1828-1829年,他的名著《论人类语言结构的差异》问世。
1830-1835年他又精心写作了三卷巨著
《论爪哇岛上的卡维语》。
该书的引言是一篇独立的论文,题为《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》。;从语言看文化——语言是文化的符号;一、从语言看文化的结构层次;
首先,语言棱镜中的物质文化层次。
文化的物质层次是人改造自然界的活动方式及其全部产物,它所反映的是人与自然界的关系。
其次,语言棱镜中的文化制度层次。
文化制度层次,是人改造社会的活动 方式及其全部产物,即在社会生活中形成的制度、风俗及其相关的理论。规范等等。
;最后,语言棱镜中的文化心理层次。
文化心理层次是人改造主观世界的活动方式及其全部产物,包括价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操等等。
;二、从语言看文化的发展轨迹;三、语言在文化传播中的交流作用。;四、语言对文化的影响; 视角二、从文化看语言 ;一、文化对语言系统和语言观念的影响
二、文化对语言发生发展的影响
三、文化对语言接触和
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