儒家思想的精神内蕴 - 副本.pptVIP

儒家思想的精神内蕴;一、儒家思想与中国传统文化 二、儒家思想的内容 三、儒家思想的精神内蕴 四、儒家思想的当代价值;一、儒家思想与中国传统文化 （一）儒家思想的起源 （二）儒家思想的发展脉络 （三）儒家与道家、法家、墨家、佛家的关系 （四）儒家思想在中国传统文化中的地位;（一）儒家思想的起源 1.胡适考证：殷商宗教礼仪的职业主持者，掌管丧礼、占卜、巫祝和祈祷。 2.《周礼·天官》：儒者，术也。指“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。 3.许慎以术士解儒，认为凡有一术皆可称儒;（一）儒家思想的起源 4.孔子从“儒”这一职业中推演出一种“仁”内“礼”外的等级名分制度，用以区别贵贱亲疏。 5.孟子对礼进一步诠释为人伦，认为父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。 6.荀子认为，礼者，贵贱有等、长幼有差、贫富轻重皆有称??也。 7.汉代，将儒家思想用仁、义、礼、智、信诸范畴表述。;（二）儒家思想的发展脉络 1.先秦，儒家思想只是百家中的一家。在与其他各家思想的论争中，儒家思想逐渐成为显学。 2.秦朝统一中国时，儒学遭到了第一次大灾难。;（二）儒家思想的发展脉络 3.汉武帝时期，董仲舒献“天人三策”，认为治理国家，应该“仁义礼智五常之道，王者当修饬”；“兴太学，置明师”；“上承天意以顺命，下明教化以成性”。 汉武帝采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术。;（二）儒家思想的发展脉络 4.宋代以后的儒家思想分化 以朱熹为代表的理学走上政统地位。朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》独立，与《论语》《孟子》组成四书，成为宋明时期科举的课本。 以陆九渊、王阳明一系的心学。 以张载、陈亮、叶适为代表的气学趋向事功。 清代儒学体系的庞大与衰落。;（二）儒家思想的发展脉络 5.近代以来三大思潮鼎立 五四运动，儒家思想遭遇第二次劫难。 五四运动后，中国马克思主义、现代新儒家、自由主义三大思潮相互攻讦，最后以马克思主义的胜利取代了现代新儒家与自由主义。;（二）儒家思想的发展脉络 6.新中国成立儒学的沉浮 “文革”前十七年，对儒学批判继承。 “文革”时期，全民批孔运动。儒家思想遭受第三次打击，也是最严重的打击。 “文革”后，一次次文化热中儒学的复兴;（三）儒家与道家、法家、墨家、佛家的关系 在中国传统文化中，儒家思想是与道家、法家、墨家以及佛家甚至西方的思想论战和攻讦中，不断吸收各家的思想，充实自身的思想体系，使自己的思想不断完善，不断进行时代转化，因而，保持着两千余年的命脉延续。;（三）儒家与道家、法家、墨家、佛家的关系 1.儒家与道家 道家主张道法自然，落实到现实社会中就是无为而无不为。 儒家与道家同样都讲无为，但儒家的无为是经过一系列的有为努力而是实现的，无为只是儒家的理想，而儒家的努力处在于有为。道家思想中，有为只是徒劳，所以开始就要无为。 儒道思想其实是事物的两个向度，儒家主张要有一种阳刚的精神生存于世，道家主张以柔克刚。;（三）儒家与道家、法家、墨家、佛家的关系 2.儒家与法家 法家是由儒家派生出的，是另一种形式的儒家。 儒家的礼，内化成“仁”就是儒家，外化成一种规章制度，就是法家。;（三）儒家与道家、法家、墨家、佛家的关系 3.儒家与墨家 墨家以兼爱为基础。是对儒家“爱有差等”的一种歧出。 墨家思想是一种真正的天下大同，是一种爱的乌托邦。儒家的“仁者爱人”是一种社会中的推己及人的现实的真情实感。;（三）儒家与道家、法家、墨家、佛家的关系 4.儒与佛 在“人心所向”上，儒家与佛教是相同的，都是引导世人（众生）以一种自我反省的方式求证本心（善果）。 在成人（成佛）的努力处，儒家讲究“求放心”，佛家主张因果轮回。;（三）儒家思想在中国传统文化中的地位 1.中国传统文化中，历来有“三家村”之说。 2.儒家是“三家村”中的绝对老大。 3.儒家思想影响着一代代中国人，成为中华民族文化（中国传统文化）的重要表征。;二、儒家思想的内容 （一）儒家思想的核心是“仁” （二）围绕着“仁”的实践，儒家形成了一系列与做人相关的理念;（一）儒家思想的核心内容：“仁” “仁”有许许多多的具体内容； “仁”的内容形成了一些理念，这些理念成为中华民族之所以为中华民族，中国人之所以为中国人的独特因素。;（一）儒家思想的核心内容：“仁” 1.克己复礼——节俭、秩序、修身 2.爱人——以人为本、德治 3.忠恕——诚信、和谐 4.中庸——公正、中和;（一）儒家思想的核心内容：“仁” 1.克己复礼——节俭、秩序、修身 “克己”与“复礼”积淀成中国人“节俭”“秩序”“修身内省”的优良品格;（一）儒家思想的核心内容：“仁” 2.爱人——以人为本、德治 “爱人”经过长期的实践，积淀了中华民族“以人为本”“德治”等管理理念;（一）儒家思想的核心内容：“仁” 3.忠恕——诚信、和谐