兰亭集序公开课用 - 副本.ppt

兰亭集序; 兰亭在绍兴城西南的兰渚山下，相传越王勾践曾在此种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。　　 ;题解;;　　 ;第一部分;问题一： 兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？;兰亭集序;流觞曲水图; ☆时间：岁在癸丑，暮春之初 时节难得 ☆地点：会稽山阴之兰亭 聚地清雅 ☆事由：修禊事 欢欣之事 ☆人物：群贤毕至，少长咸集 名士相聚 ☆环境：崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右 优美 ☆活动：流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 ☆天气：天朗气清，惠风和畅 气候宜人 ☆感慨：游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心;第一部分依次叙述宴集的时间、地点、事由，描写了聚会的盛况，突出欢乐的基调。;夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，??浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ ;问题二： 人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席。”第二段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？;☆作者因何而痛呢？☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。; 痛之三：个体生命的短暂有限毋容抗拒 （终期于尽）;每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ;问题三： 第三段俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？ ; 《古文观止》：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。;; 一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。 ——周国平;　　千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集序》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。;　　 ;;俯仰;所以游目骋怀，（用来……，表凭借） 是以极视听之娱 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 （……的原因）;虽无丝竹管弦之盛 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ;所之既倦 感慨系之矣 宇宙之大，品类之盛 定语后置的标志 后之视今 取独 形骸之外 结构助词“的” ;俯仰;一词多义——信;一词多义——引;一词多义——是;一词多义——因; 翻译文句;;; 写景状物 记会 乐 畅叙幽情 所遇既倦 兰亭集序 慨叹 所欣已陈 痛 终期于尽 昔感合一 明意 虚诞妄作 悲;问题一： 兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？ 问题二： 人们常说：“好花不常开，好景不常在”，“天下没有不散的筵席。”第二段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？ 问题三： 第三段中俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？ ; 《世说新语·雅量》： “郗太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’ ;