文化人類学ppt347.pptVIP

目 录;第一章 人类学导论;关于人类学的主要定义;1822年出版的《英国百科全书》： 人类学是关于人类自然特性的研究。 多宾诺(Topinard)1876年发表的《人类学》一书中说： 人类学是自然史的分支，是研究人类和人类种族的学问。 ;20世纪以后，人类学的研究已经不再局限于人类种族的生物特征上，而更多的涉及到因不同民族的文化变异而导致的人类群体的差异。 威斯勒（Clark Wissler）指出： 人类学是研究人的科学，包括所有把人当作社会的动物(social animal）而加以讨论的问题。又说，人类学努力于历史所不及的地方，期于重新发现人类的起源及其在洪荒之世即所谓史前时代之繁变的境遇（Varying fortune）。;马雷特（R.R.Marett）从进化论的角度指出： 人类学是沉浸于演进的观念之全部人类史，以在演进中的人类为主题，研究某时代某地方的人类，肉体与灵魂二方面都加以研究。 ;马林诺夫斯基（Bromslow Malinowski）： 人类学是研究人类及其在各种发展程度中的文化的科学，包括人类的躯体，种族的差异，文明，社会构造，以及对于环境之心灵的反应等问题之研究。 ;马林诺夫斯基已经明确指出人类学是研究人类文化的科学，并且将文明、社会构造、心灵反应等作为文化的具体事项。这与早期将人类学仅仅看成是对人类躯体的研究的观点是有着根本的区别的。 进入20世纪以后，关于人类学的以下观点越来越明确了： ;人类学研究包括交叉文化研究和进化论研究两个方面：现代人们在躯体和文化上如何的相异和相似，及他们的躯体和文化是如何进化的。换句话说，人类学的主题是研究横跨整个地球和贯穿整个历史的所有人类。研究他们的躯体和文化的各个方面，从他们的牙齿如何形成到他们的如何获取食物、建造房屋和抚养儿童 ;人类学的学科领域;体质人类学 第一，是人类的产生和进化问题——测定是哪些因素的变化使我们的世界从猿人祖先那里分化而来和为什么如此。 第二，当代人类居民在生物特征上的差异及其原因问题，即人种学研究。;文化人类学 又叫做社会人类学，近几十年欧美一些国家中则比较通用“社会文化人类学”(Sociocultural anthropology)这一名称。 它原来是与体质人类学、考古人类学、语言人类学并列的人类学的四大分科之一。从20 世纪初，它逐渐从广义的人类学中分离出来，转变成为一门社会人文科学。 ; 文化人类学;考古学（考古人类学） 作为文化人类学的分支学科之一，它是通过研究以往人类的物质遗存来解释和描述人类文化的演化轨迹的。 ;元谋人化石、尖状器、刮削器; ;;从某种意义上说，考古学与历史学所关心的问题相类似，但考古学研究的时间跨度远远超过了历史学。因为历史学所研究的主要是有文献记录的社会，距今也不过五、六千年的时间。然而人类社会已经存在了几百万年了。即使在五、六千年内，绝大多数社会也是无文字的社会，对所有这些无文字社会来说，考古学便充当了历史学的角色，考古学正是通过人类文化的遗迹来重建这些社会的历史的。;考古学虽然注重的是对过去的研究，但现在也有一些考古学家尝试用考古学的方法和手段来研究解决当代的问题。典型的例子是美国亚利桑那大学所实施的“垃圾计划”，这一计划的目的是通过仔细地发掘和研究现代家庭的废弃物来了解关于现代社会物资流通情况的信息。结果发现这一方法在某些方面明显地优于社会学的访问调查法。 ;语言学 人类学中的语言学也叫做语言人类学，是文化人类学的第二个分支。也可以说它是语言学与人类学的结合。因为语言学作为一门学科的历史要比人类学长一些，人类学在进行田野工作的早期常常在语言学家的帮助下研究无文字语言，这样就使两门学科联系在一起了。与一般语言学相比，语言人类学更注重研究无文字语言的历史与结构。;语言人类学可以分为三个部分： 第一个部分叫做描述语言学(Descriptive linguistics)或结构语言学，它所关心的是当代各种语言有什么不同，特别是在语言的结构上有什么差异。 第二个部分是历史语言学（Historical linguistics）或比较语言学。它所关心的是语言的起源和今天人们所使用的语言的进化过程。 第三个部分是社会语言学(Sociolinguistics)，它所关心的是在实际的言语活动中语言的作用问题。 ;民族学 民族学是文化人类学的第三个分支学科，这里需要说明的是,民族学（Ethnology）这一名称在历史上有多种含义。它最早出现于1607年，早期这一术语常被看作是人类学的同义词。19世纪中期以后，民族学将自己限制在“只对人类文化和作为社会动物的人类进行比较研究”的范围内。这样，民族学也就等同于我们现在理解的文化人类学了。直到现在，欧洲大陆还有将文化人类学称之为民族学的情况。