渐行渐远的修鞋匠.docVIP

PAGE  PAGE 5 渐行渐远的修鞋匠 　　如今，在城市的胡同口或巷子里，或许还能看到修鞋匠的身影，但大多数老修鞋匠已随着历史长河渐渐远去 　　修鞋匠，乃民间专门修补破损之鞋的艺人也，为手工业者之一。多年来，国人所穿之鞋，皆为家庭手工缝制。做一双鞋，从挑选整理铺衬、刮布袼褙、剪鞋底儿、包鞋底儿、捻绳子、纳鞋底儿、剪鞋面、包鞋面、扎鞋帮儿到上鞋，需要十几道工序，是一个家庭系统工程，要耗费一定的时日，但穿用起来还极易损坏。为了尽量多穿一些时日，就要经常修补，才能尽量延长穿用时期，所谓时势造英雄，修鞋行业应运而生。修鞋匠们以修补破损旧鞋为生计，用修补旧鞋挣来的些许手工钱养家糊口，有的在城镇胡同口摆摊，飞针走线，缝补钉掌，有的跳着担子走街串巷，四处吆喝，招揽生意，遇到生意就随地设点，时刻以顾客为中心殷勤服务，真可谓是为了他人完美，自己不辞辛苦，心甘情愿抛洒汗水的楷模。 　　二十世纪六七十年代以前，在我国各地城镇农村，时常看到他们的身影，但改革开放以来，随着社会经济的高速发展，人民生活水平大幅度提高，不用说城镇白领，即使是边远农村，穿布底儿鞋的人们皆急剧减少。各种款式新颖、时尚的新式鞋的问世和大范围普及，人们今非昔比，鸟枪换炮。不用说修补旧鞋，就是刚买没几天的新鞋，稍有不适就随手扔掉的人也时而有之，很少有人光顾修鞋匠了，除去城镇少数胡同道口还可能看到少许“安营扎寨”修补高档鞋者外，挑着担子深入农村，走街串巷的修鞋匠一个也没有了。 　　七八十年代以前，国人无论男女老少孩子大人，脚上穿的都是家做的布底儿鞋，做鞋成为普通家庭妇女生活中一项难以承担的沉重负担，白天下地干活，晚上做鞋，已经司空见惯，成为家常便饭。一家好几口人，除了襁褓中的婴幼儿不穿鞋，一年四季都要穿鞋，春秋夏三季穿夹鞋，冬季穿棉鞋，而且穿的皆为布底儿鞋，这一传统，我国已延续了几千年之久，无论大江南北，长城内外，家家都要做鞋。 　　做布鞋相当费事，工序复杂，首先要把拆下的破旧衣物碎片刮成布袼褙、比照鞋样儿剪成鞋帮鞋底儿，还要捻绳子纳鞋底儿、上鞋等。人口少的勉强维持，人口较多家庭，家庭主妇实在难以胜任，根本满足不了需求，到了冬天穿不上棉鞋，到了春秋穿不上夹鞋，那时的夏天还好说，可以当“赤脚大仙”，光着脚丫下地干活儿或满街跑，可到了北风呼啸的冬天，就不好受了，脚上趿拉着一双破鞋，前面露趾头，后面露脚后跟儿，都冻得通红通红的，甚至还冻裂了口子，呲牙咧嘴的，走起路来疼痛难忍。因此，做好一双鞋，必须反复修补，尽量多穿些时日，或缝补鞋帮，或钉个鞋掌，人口众多，业务量相当大，时势造英雄，滋生了一个服务行当，名曰“修鞋匠”，全国各地都有，比比皆是，不仅城市胡同街口，就是在边远农村也经常看到修鞋匠挑担子招揽生意的身影，他们随时选择地点，或树荫之下，或墙前洁净之处，放下担子，打开工具箱，取出工具，围上围裙儿，坐到小板凳上便飞针走线地修补起来。 　　七十年代后期，市场上出现了塑料鞋底，有的家庭苦于人口多忙不过来，便自家做好鞋底鞋帮，买一副塑料鞋底，让修鞋匠去上鞋底儿，比自己上的可麻利得多。修鞋匠手持筒锥和穿好细麻绳的钢针，连帮带底儿一块儿扎眼，随即用两根猪鬃引过麻绳“嗖嗖”地穿过收紧，很快就能把一双鞋上好。 　　鞋穿得久了，鞋底都会磨薄，拿到修鞋匠那里前后钉上皮掌即可，鞋脚尖儿磨出了窟窿，把鞋尖儿补一块半圆形皮补丁，后根儿穿破了，“抱”一个后根儿，至于绽线断掌，磨破鞋帮，修鞋匠皆能修补圆满，而且立等可取，照穿不误。 　　修鞋匠的主要工具，就是锥子，剪刀和钉拐子，除了有家庭妇女做鞋的通用针锥子外，还有筒锥。筒锥，并不跟普通锥子一样，把儿宛如小小的辘轳把儿，针径皆为筒状，针尖儿一侧为斜面，扎透鞋底儿，再把穿着麻绳的钢针扎进筒里，在拔筒锥的同时，把钢针和麻绳也带过来，绝不会因穿不透针而烦恼，拔线也相当省力，缝补速度极快。 　　穿鞋也有常见病、多发病，因着力点多在脚后跟儿，鞋底儿后外侧，最容易磨损，如不及时修补，就会造成鞋底儿外偏或与鞋帮分离，缩短使用寿命，人们都在鞋后跟稍有磨损后就补修，修补办法，一是钉鞋云儿，二是钉鞋掌。所谓“鞋云儿”，就是由加工厂加工的小月牙儿形铁板，长不足一寸，外面有花纹沟槽，里侧固定着好几根垂直钉子，直接钉在鞋后跟即可；所谓“鞋掌”，就是把一层层剥开约半公分厚的旧汽车轮胎，剪一块钉在鞋底前后，在磨损较多处，再塞进些小块儿胶皮加垫儿，如此更为平整。 　　钉掌时，让鞋底朝上鞋窠笼套在钉拐子上，用鞋拐子上铁板垫着钉钉儿，避免露出顶尖儿扎脚。所谓“钉拐子”，就是一块长厚铁板，长三四寸左右，宽一寸有余，两端皆为圆形，形状跟小鞋底儿近似，下面中间立一根拇指粗铁柱，铁柱下是一块厚木板，称之为顶拐子座儿，用来保持稳定。钉钉儿时既可支撑鞋底，也会把透过的钉尖儿弯回