灾难新闻报道中的媒介伦理失范探析.docVIP

PAGE  PAGE 6 灾难新闻报道中的媒介伦理失范探析 　　摘 要：受媒介政治环境和媒介自身职业道德缺失等因素的影响，灾难新闻报道中存在着伦理失范现象，如淡化灾民的生存状态、缺少人文关怀，这不仅危害媒介自身公信力，也不利于社会安定和谐。而马克思人学思想主要探求人的本质、人的价值，关注人的需要和人的发展，对灾难新闻报道中媒介伦理失范现象的缓解具有指导价值。 　　关键词：马克思人学；灾难新闻；新闻伦理；伦理失范 　　中图分类号：G21 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）09-0039-02 　　灾难新闻是指给人类造成灾难的天灾人祸的信息报道。台湾学者马骥仲认为“新闻伦理是新闻工作者在其专业领域中对是非或适当与否下判断的良心尺度。[1]”新闻伦理是指新闻从业者自我约束的规范，是相关新闻工作人员道德感和责任心体现，但在具体的媒介报道实践中存在着伦理失范现象。马克思人学思想作为马克思的思想体系中的重要组成部分，具有丰富的思想内容，主要围绕人的生存和发展两大主题来探讨，马克思重视人的作用，关注人的生存状态等人学思想为缓解灾难新闻报道中媒介伦理失范行为提供了理论指导和现实意义。 　　一、马克思人学视阈下灾难新闻报道中的媒介伦理失范的表现 　　1.站在政府立场，淡化灾民的生存状态。马克思认为人是现实的人，是一切人类历史的前提，是自然人与社会人的统一体，一切有关人类实践的研究都必须从现实的、有生命的个人出发。灾难性事件的新闻报道中，报道主题通常体现在党和政府的关怀灾区人民不畏艰难的抗灾精神、英雄人物的突出表现方面。这会导致对灾难、对人们的影响和灾民的生存状态等方面的报道忽视。对北京时间2013年4月20日8时2分在四川省雅安市芦山县发生7.0级地震的腾讯网报道中，对其主题进行统计，可以看到报道政府领导人占42?，灾民占17?，英雄人物占22?，抗灾精神占19?。这样就导致该新闻报道主题有失偏颇，无法构建全面透彻的“灾难图景”，同时也无法传递灾难对社会造成的警示意义。 　　2.报道情感冷漠，缺失人文关怀。马克思认为人的需要是人的本性，如满足不了吃、喝、穿、住等基本生存需求，就无法从事其它活动。他说，“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。[2]”人作为自然人，不仅有物质需要还有精神需要。所以灾难新闻报道时，要充分体现人文关怀这一精神层面的需求，使受众避免消极情绪的烦扰，传递正能量。在复旦大学投毒案中，媒体在报道犯罪嫌疑人的身份时将其定为“罪犯”，在未确定其身份时，这种说法是欠妥当的。而且在报道这个事件中，将林森浩和黄洋的曾经都翻出来，刨根究底地将他们的过去都呈现在大众的面前，如林森浩的一些微博语和QQ日记等，这种做法是缺少人文关怀的表现。因为灾难已经造成，而这种做法会对他们各自的家人及亲属造成伤害，无异于在他们的伤口上撒盐。 　　3.舆论上失去正确引导，偏向负面。媒体在报道新闻的同时，不仅要确定主题，还要引导正确的舆论方向。新闻媒体往往选错主题，从而导致舆论导向走向负面，对受众和社会都产生不良影响。例如南方周末关于复旦大学投毒案写的一篇报道《与自己的战争：复旦研究生为何毒杀室友》，通读全文，可以看出文章以林某的负面性格主题，揭示人性的阴冷面。整篇文章都是“阴暗”为基调，开头：在林的性格中，自尊、上进、好强、善良的一半，始终没有停止与苦闷、自责、充满挫败感的那一半的战争。他以自己的方式努力与外界沟通，却始终难觅出口。这场一个人的战争最终以毁灭的方式结束。这一段话中一些字眼如“苦闷”、“挫败”、“毁灭”都揭示了文章的主题偏向负面。正是这样一种错误的主题，才会导致舆论走向负面，不利于人生价值观的塑造。 　　二、灾难新闻报道中媒介伦理失范的原因 　　1.媒介政治环境的影响。我国媒体的生存和发展都与社会制度、国家利益、民族文化、社会心理等外部环境有着密切的联系。我国媒体属于事业单位，坚持党性原则，因此在报道灾难新闻时媒体很少报道灾情，取而代之的是党和政府的人文关怀等一些积极的报道。正是因为我国媒体受外部各种意识形态的影响，新闻并非“有闻必录”，而是从国家的整体利益出发。关于灾难新闻报道，各大媒体需要统一口径，要和政府保持基本一致的步调，同时在报道时要宣传党和政府的方针和政策，因此造成了我国灾难新闻在报道主题方面失衡的现象。 　　2.媒介经济竞争的影响。我国媒体是自主经营，自负盈亏，政府很少拨款给媒体，所以媒体想要生存下去，就必须采取企业经营的模式，满足市场的诉求。媒体想要使自己在竞争中立于不败之地，就要满足受众的信息需求。媒体以最先报道、写出高质量的稿子为追求，这就容易致使媒体记者顾此失彼，只一味地追求发稿量和第一手报道，忽视了稿件价值、稿件中所报道的