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PAGE  PAGE 4 爱国内涵管窥 　　摘要：爱国，是中华民族精神的核心。在国家统一的大前提下，应该对执行国家政策时的“国土碎片化”加以高度警惕，从让每一位中国公民不因地方政府的不当作为而丧失国家认同感。提高公民的对社会事务的参与热情，是外部监督地方政府的一个有效途径，会让每个人建立起个人与家国的密切联系感，让爱国落到实处。 　　关键词：爱国；国土；爱人 　　爱国主义是中华民族精神的核心。 　　邵建认为“国家”这个概念框架，应当是一个三维支撑，国土、人，还有制度。 　　国土，是国民，是制度得以附着的载体，其重要性是不言而喻的。“皮之不存，毛将焉附？”，千百年传承的完整美丽家园，不仅一国政府要努力维护其完整性，每一个社会公民对家园的完整性也有义不容辞的维护义务。 　　当一个国家民族越是陷入国破???碎险境的时候，中华民族的优秀儿女越能显示出保卫家园的坚定性。历史上文天祥被元朝囚禁四年，投降元朝的宋恭帝前来劝降，文天祥北跪于地，泪流满面，仰面朝天曰：“圣驾请回”，宋恭帝赵显无言以对，废然而返。明朝的史可法，城池被清军攻破而遭俘，史可法在被劝降时说：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”从容赴死。 　　文天祥史可法等人就是爱国者的代表，如同在抗日战争中为了抗击日寇入侵而牺牲的无数有名无名的中华儿女一样，处于凶险至极之境地的他们，知道自己很有可能看不到胜利，他们明知其言行会使自己速死却知其不可为而为之，他们实为力尽而身死无憾也的激动人心的真豪杰，他们并非一遇劫难即弃国家民族如敝屣的宵小之徒。 　　历代精英以其作为以其生命彰显出坚强不屈的民族精神，誓死捍卫家园的的民族品格。 　　在维护领土完整的同时，党和政府以及每一位公民都要防止“国家碎片化”的出现。 　　中央政府三令五申不得野蛮拆迁，但是各地拆迁、征地过程中的野蛮拆迁甚至不断致使人命的血腥拆迁却愈演愈烈：中央政府和法律一再对污染企业祭出重拳，但是一些地方政府依然我行我素，百姓苦不堪言。此等情形，有人称之为“国家碎片化”。媒体业界知名评论员童大焕认为虽然国土并没有被分裂，也没有出现武装割据的状态，在国家认同上也没有出现深刻的裂痕，但是法律和政策已经事实上处于支离破碎的状态。这种形式的“国家碎片化”，甚至有可能比国土分裂形式的“国家碎片化”危害更大。因为国土分裂形式的“国家碎片化”，地方官与地方本身有长远的、稳固的利益和价值认同，地方官员不会为了个人或小集团的短期利益而做出危害一方的事。而这种在国家一统、领土完整的形势下的“国家碎片化”却使地方官员和地方利益之间出现深刻的裂隙，一些地方官员为了自己或小集团的利益，可以丝毫不顾地方民众和地方的长远利益。 　　任何组织及个人都应努力防止并结束此种“国家碎片化”，国家的政策法令真正实现令行禁止，政策法令执行不走样不变形，做到国家利益与社会利益、个人利益的统一。 　　中国共产党在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等人的领导下不仅在理论上不断深化、实事求是地发展完善了社会主义制度建设的理论，形成了包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观、社会主义核心价值观等重大战略思想在内的科学理论体系，从理论上指明了社会主义的发展方向，而且带领全国各族人民在改革开放的实践中找到了前人未曾走过的建设中国特色社会主义的正确道路，在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设中已经而且正在取得越来越大的成就。 　　制度是用来保障人的，社会公民的健康全面发展有赖于科学合理的制度设计，在我国社会主义制下，社会主义现代化建设的辉煌成就，显示了此种制度造福人民的强大能力，爱国就是爱人，而社会主义制度就是正是此种爱人、使社会和谐发展、科学发展的适合中国国情的具有无可比拟的优越性的制度。因此，爱国与热爱社会主义制度具有统一性。 　　要想让每一个人都成为爱国者，能够在在国家安危、民族存亡的紧要关头，挺身而出、舍生忘死；能够在生活中见义勇为、扶危济困；能够爱岗敬业、无私奉献，必须要让他认识到他是社会制度、社会风俗的建设者与受益者，不能作“肉食者谋，又何间焉”的壁上观，提高公民的参与热情，社会需要提供公民参与建设社会制度、社会风俗的有效渠道，群策群力，共同建设家国，共同完善社会主义制度，使每一位公民养成良好道德行为。 　　良好道德行为的养成，需要自我约束，更需要外部制约、外部引导。自我约束，这只是使自身能自觉守住是非界限的全身免辱之道：要让每个人在关键时刻都能显现人性光辉，戒绝“各人自扫门前雪不管他人瓦上霜”的冷漠，更需要外部环境的导引、制约，而不能是相反，即外部环境人为造成对良好道德行为的戕害，它腐蚀着道德，伤害人们的善良之心，又损害着执法者的形象，削弱政府的公信力，打击人们对于法律权威