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第一单元中国传统文化主流思想的演变;单元概说;㈣传统文化的变
主流思想的演变:儒家思想
⒈产生于春秋---代表人物:孔子
⒉形成于战国---代表人物:孟子与荀子
⒊发展于西汉----代表人物:董仲舒
⒋深化于宋明----代表人物:二程,朱熹,陆九渊,王阳明
⒌批判继承于明清之际---黄,顾,王夫之;第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成;第一部分:了解传统文化之源;孔子;材料二;孟子;材料三;荀子;材料四;韩非子;材料五;材料六;老庄;思想源于生活,源于自我觉悟;;;孔子讲学图;百家争鸣出现的背景;第三部分 影响;第四部分 课题小结;2015年9月21日;2015年9月21日;2015年9月21日;孔墓;第2课 “罢黜百家,独尊儒术”;第一部分 西汉初期的治国思想;结论一:;第二部分 儒学的发展与西汉的强盛 ;《春秋》大一统者,天地之常经,古今之
通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,
???意不同,是以上亡以持一统;法制数变
,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科
孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟
之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民
知所从矣。 ──《汉书·董仲舒传》
;天子受命于天,天下受命于天子
──《春秋繁露·为人者天》
;天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,
臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,
其尊皆天也 ──《春秋繁露·顺命》
;董仲舒的儒学体系;董仲舒;第三部分 儒学成为正统;⒉儒学成为正统的历史过程;长安太学;⒊对董仲舒儒学的认识;⒋儒学成为正统对后世的影响;第四部分 本课结构;2015年9月21日;2015年9月21日;2015年9月21日;第3课 宋明理学;三国曹魏晚期,山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸和王戎七人,
隐身遁世,常于竹林聚会,饮酒清谈,扶琴吟诗,世称“竹林七贤”。;魏晋风度:清谈,药与酒;才: 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊何所见,忧思独伤心。
——阮籍《咏怀诗》
;二.佛教的传播;三.道教的流行;龙虎山;结论:魏晋时期思想的特点;第二部分 隋唐时期的思想;三教合一;第二部分 隋唐时期的思想;材料二:唐朝时期; ⒋ 韬义于中,服和于躬。
和以义宣,刚以柔通。
变而不迁兮,变而不穷。
交得其宜兮,乃和其终。
柳宗元《佩韦赋并序》;二.唐时期的思想;二程;第三部分 宋明时期的思想;⒌ 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,
凡生于天地之间者,又得之以为性;其张之为三纲,
其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。朱熹;⒈理学兴起的原因;⒊程朱理学;陆九渊;材料二 南宋至明朝时期儒学的新变化;⒋心外无理。心外无事。王阳明
;⒈陆王心学的内容;⒉宋明理学的地位和特点;⒊程朱理学与陆王心学比较;第四部分 小结;2015年9月21日;2015年9月21日;太极图;第四课 明清之际活跃的儒家思想;第一部分 李贽的思想;李贽的思想及评价;第二部分 黄,顾,王的思想;黄宗羲的思想及评价;材料二 顾炎武的思想;顾炎武的思想及评价;材料三 王夫之的思想;王夫之的思想及评价;第三部分 背景与相同点说明;2015年9月21日;⒊影响;第四部分 小结;⒈中国古代有两个思想文化非常活跃的时期,它们是:
A.春秋战国时期和秦汉时期 B.秦汉时期和隋唐时期
C.隋唐时期和明末清初时期 D.春秋战国时期和明末清初时
⒉宋代的朱熹和明清之际的王夫之在哲学观点上都主张“理”“气”说,他们的根本区别是
A对“理”“气”的解释不同; B.出发点不同;
C.指出的社会背景不同; D.世界观不同;
D;⒊王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道”。他所说的器指的是
A.客观存在的事物; B.人们的感知器官;
C.科学试验的仪器; D.万物发展的规律
A
⒋黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反,其决定性原因是
A.所持的阶级立场根本不同
B.接受外来思想影响
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