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婚恋教育教案.ppt

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婚恋教育教案

树立正确婚恋观 走好灿烂军旅路 ;一、军人爱情和婚恋观的基本内涵 (一)什么是爱情和婚恋观? 马克思是这样讲的:爱情,就是男女双方基于一定的客观物质基础和共同的生活理想在各自心中形成的对对方的倾慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的一种感情。 ; (二)军人的爱情和婚恋观 军人,由于身份的特殊,其爱情和婚恋观有带有独特异于常人的特点。军人的特殊性,要求女方要充分理解军人,离多聚少,谈情陪伴的时间较少,见面不方便,有严格的纪律要求等等这些特点,给军人的爱情带来了很多挑战,但军人的爱情无不伟大纯洁。; (二)军人的爱情和婚恋观 邓颖超同志说过:“男女的爱情,应该讲究忠实坚贞。爱情不是占有,而应该是双方互信互守的专一。只有专一的爱情,才能巩固婚姻,获得幸福和愉快的生活。” ; 二、军人爱情和婚姻的特点 (一)职业特性注定,军人选择恋爱对 象的时间和范围有线,具有时限性 和地域性的特点。 解放军总政治部依据《婚姻法》结合部队实际,专门制定颁发了《关于军队贯彻中华人民共和国婚姻法的暂行规定》,其中对我们军人作了明确的规定,男不早于25周岁,女不早于23周岁;现役军人一律不得与国外人或居住在港澳台地区的人员结婚;汉族军人要求习惯上不同的少数名族公民结婚,必须取得少数民族一方家长的赞同,并在尊重和不违反少数名族婚姻习惯的情况下才能 准许结婚。 ; (二)婚恋双方长期异地,聚少离多,具有分居的特点。 恋爱期间陪伴少,婚后更可能是分居两地,聚少离多,作为军人未能很好的履行和承担起丈夫的家庭职责,为此经常引起家人的不满。空间上的距离,不同层度上会引起一定的感情“隔阂”。特别是遇到困难时,不能立即现身,不能一起共同面对,埋怨、猜疑日渐增多,共同语言变少,容易产生家庭矛盾,甚至引起家庭的破裂。; (三)军人婚恋受军队纪律的约束,具有纪律性的特点。 军队严格的政治纪律和组织纪律的约束,对军人婚姻的影响表现在很多方面:组织上要对军人的结婚对象进行函调了解,要求军人必须严肃对待婚恋的问题,不能因婚恋的问题影响到工作和训练,更不能以婚恋方面的困难为由推进工作安排和调遣,即使在探亲休假和家人短暂相聚期间都必须随时准备归队。 ; (四)军人婚恋家庭中女方承担较多的责任和义务。 军人24小时待命,时刻准备着,军队紧张有序的工作环境,以及平时执行任务等都很辛苦,长期在工作上奉献的经历较多,身心经历有限,在婚恋的时间和精力上投入的经历相对较少。陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心,因此难免家庭的重担落在了女方身上,女方肩上的担子很重,军人和家人更要理解和谅解。 ; (五)军人的婚姻受到法律保护和社会的尊重 我国婚姻法第26条规定:“现役军人的配偶要求离婚,须得军人同意。”我国刑法也明文规定:“破坏军婚的,处三年以下有期徒刑和拘役;利用职权或其他手段污辱军人妻子的,以强奸罪从重处罚;明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的处三年以下有期徒刑。”这是运用刑事制裁方法保护军婚不受第三者破坏的法律保障。 。;三、错误的婚恋观 (一)以财为标准,衡量爱情和婚姻。 出于某种虚荣心,过分的看重经济物质,形成攀比之分,把爱情和婚姻物资化,这样的来的爱情和婚姻是不牢固和长久的。男的希望攀附高干之女,女的希望嫁入豪门,把婚姻作为弥补不足的筹码,希望改变自身的人生,婚恋成为他们追逐名利的工具。; (二)看重外貌,忽略内在美。 有些官兵是“外貌协会”会员,看重外表,不注重内心,这样的感性基础同样不牢,容易动摇。不少青年官兵随着地位的迁升越来越把物质和外貌因素摆在择偶的突出位置来考虑,审美观也在逐渐改变。找对象更像是在菜市场买菜,选菜品,不仅看重价位更看重外貌。; (三)只图享乐 ,忽视价值共同追 求。 部分官兵,只 图享乐,不注重 共同价值的追求。精神懈怠、不思进取,追名逐 利、贪图享乐,讲 究排场、玩风盛行。有的意志消沉、信念动摇,奉行及时行乐的人生哲学,“今朝有酒今朝醉”,“人生得意须尽欢”。有的追求物质享受,情趣低级,玩物丧志,沉湎花天酒地,热衷灯红酒绿,纵情声色犬马。;四、树立正确婚恋观 (一)树立正确的择偶标准。

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