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閻步克中国古代史六王莽改制和东汉兴衰
第六章 王莽改制与东汉兴衰;一 王莽改制; 西汉后期的社会思潮;七纬三十六种;昭帝时眭弘奏;王莽之兴,由孝元后历汉四世为天下母,享国六十余载。群弟世权,更持国柄,五将十侯,卒成新都。(《汉书·元后传》);莽父曼早死,不侯。莽群兄弟皆将军五侯子,乘时侈靡,以舆马声色佚游相高。莽独孤贫,因折节为恭俭。受《礼》经,师事沛郡陈参,勤身博学,被服如儒生。事母及寡嫂,养孤兄子,行甚敕备。又外交英俊,内事诸父,曲有礼意。
莽兄永为诸曹,早死,有子光,莽使学博士门下。莽休沐出,振车骑,劳遗其师,恩施下竟同学。诸生纵观,长老叹息。
莽既拔出同列,继四父而辅政,欲令名誉过前人,遂克己不倦。聘诸贤良以为掾史,赏赐邑钱悉以享士,愈为俭约。母病,公卿列侯遣夫人问疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝。见之者以为僮使,问知其夫人,皆惊。
莽色厉而言方。欲有所为,微见风采,党与承其意而显奏之。莽稽首涕泣,固推让焉,上以惑太后,下用示信于众庶。
;平帝元始元年 塞外蛮夷自称越裳氏,重译献白雉。诏荐于宗庙。群臣盛陈莽功德“致周成白雉之瑞,千载同符,……有定国安汉家之大功”。诏加莽太傅,封安汉公。
二年 莽奏选皇后,请勿采王氏女。吏民守阙上书者日千余人,言“安汉公盛勋堂堂若此,今当立后,独奈何废公女,天下安所归命?愿得公女为天下母!”终选莽女为皇后。
三年 莽“行管、蔡之诛”,杀长子王宇,“喟然奋发作书八篇以戒子孙”。群臣奏颁其书于郡国,令学官教授,比同《孝经》。
四年 诏采伊尹、周公之号,加莽为“宰衡”,位诸侯王上。招诱西羌万余人来降,称“太皇太后圣明,安汉公至仁,天下太平,五谷成熟,或禾长丈余,或一粟三米,或不种自生,或茧不蚕自成,甘露从天下,醴泉自地出,凤凰来仪,神爵降集。”
五年 吏民以莽辞让新野封地,上书者累计487 572人。诏加莽九锡殊礼。“风俗使者”八人还奏:天下风俗齐同,郡国造歌谣、颂功德凡三万言。莽奏为“市无二价、官无狱讼、邑无盗贼、野无饥民、道不拾遗、男女异路之制,犯者象刑。”平帝暴卒。
居摄元年 莽立二岁幼儿婴为皇太子。自效“周公故事”摄帝位。
三年 哀章献符命。莽篡位。流涕曰:“昔周公摄位,终得复子明辟,今予独迫皇天威命,不得如意!”百僚陪位,莫不感动。;(平帝元始四年)莽奏起明堂、辟雍、灵台,为学者筑舍万区,作市、常满仓,制度甚盛。立《乐经》,益博士员,经各五人。征天下通一艺、教授十一人以上,及有逸《礼》、古《书》、毛《诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图谶、钟律、月令、兵法、史篇文字通知其意者,皆诣公车。网罗天下异能之士,至者前后千数,皆令记说廷中,将以正乖谬、壹制度云。群臣奏言:“昔周公奉继体之嗣,据上公之尊,然后七年制度乃定。夫明堂、辟雍,堕废千载莫能兴。今安汉公起于第家,辅翼陛下,四年于兹,功德烂然。”;;古者,设庐井八家,一夫一妇田百亩,什一而税,则国给民富而颂声作。此唐虞之道,三代所遵行也。秦为无道,厚赋税以自供奉,疲民力以极欲,坏圣制,废井田,是以兼并起,贪鄙生,强者规田以千数,弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市,与牛马同栏,制于民臣,颛断其命。奸虐之人因缘为利,至掠卖人妻子,逆天心,悖人伦,缪于“天地之性人为贵”之义。……今更名天下田曰“王田”,奴婢曰“私属”,皆不得买卖。其男口不盈八,而田过一井者,分余田于九族邻里乡党。故无田,今当受田者,如制度。敢有非毁井田圣制、无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅,如皇始祖考虞帝故事!;; 王莽钱范;改 官 制;;改 地 名;铜卡尺;莽至明堂,授诸侯茅土。……公十四人,侯九十三人,伯二十一人,子百七十一人,男四百九十七人,凡七百九十六人。附城千五百一十一人。九族之女为任者八十三人。……以图簿未定,未授国邑,且令受俸都内,月钱数千。诸侯皆困乏,至有庸作者。
莽好空言,慕古法,多封爵人,性实遴啬。托以地理未定,故且先赋茅土,用慰喜封者。;绿林与赤眉;莽既不仁而有佞邪之才,……及其窃位南面,处非所据,颠覆之势险于桀、纣,而莽晏然自以黄、虞复出也。……自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如莽之甚者也。昔秦燔诗、书以立私议,莽诵六艺以文奸言,同归殊涂,俱用灭亡。
《汉书·王莽传赞》;二 东汉政治述略;世祖光武皇帝讳秀,字文叔。……性勤于稼穑,而兄伯升(縯)好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖兄仲。王莽天凤中,乃之长安,受《尚书》,略通大义。
(建武十七年)幸章陵。……时宗室诸母因酣悦,相与语曰:“文叔少时谨信,与人不款曲,唯直柔耳。今乃能如是!”帝闻之,大笑曰:“吾理天下,亦欲以柔道行之。”
——《后汉书·光武帝纪》;汉(高)祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命无赖之徒,立功以取将相,此气运为
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