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从谵妄角度浅析哈姆雷特疯癫
从谵妄角度浅析哈姆雷特
【摘 要】莎士比亚的《哈姆雷特》一直以来都是讨论的热门话题。有从人生的生死问题来论哈姆雷特的,也有从悲剧角度来研究哈姆雷特的等。福柯认为,疯癫是人类最原始欲望的野性表现,当人放纵其疯癫的专横时,他就与世界的隐秘的必然性面对面了。疯癫成为现当代西方哲学与文学批评领域中一个十分重要的概念。本文试图结合福柯的《疯癫与文明》中对谵妄话语的阐述对哈姆雷特的疯癫进行分析。
【关键词】谵妄话语;哈姆雷特;疯癫
《哈姆雷特》是莎士比亚的著名“四大悲剧”之一,但在这四大悲剧中,哈姆雷特又是最具争议性的,所以才会有如此多的人分析哈姆雷特。对哈姆雷特的研究的视角是多方面的,如:对《哈姆雷特》的语言的研究,因为其语言是很经典的,尤其是其中的“to be or not to be ,that is the question”,这个关乎生命的哲学问题;还有对其悲剧性进行研究的,也有对哈姆雷特本身的性格形象进行分析的等。本文将结合福柯的《疯癫与文明》中对谵妄话语的阐述来分析哈姆雷特的疯癫。
一
谵妄话语是福柯《疯癫与文明》中第四章的内容,福柯分析说“谚妄语言是疯癫的结构方式,是肉体和灵魂的一切疯癫表现的决定性要素,因此也是疯癫的根本真理。”而在《哈姆雷特》中,正是借助疯癫,莎士比亚将一个传统、老套,但连贯、动人的复仇故事“打成碎片,然后用碎片构建了一个令当代观众几乎一致视为最高成就的戏剧”。【1】于是,用福柯的《疯癫与文明》中的理论分析哈姆雷特的疯癫也就很自然了,而且要分析其疯癫的深层次,就得分析其谵妄话语。因为福柯认为,古典主义的疯癫的最简单最一般的定义就是谚妄(delire)。
澹妄是处于理性对疯狂体验暗流的最尖端的。正如福柯说:“澹妄是一股幽暗力量,连接一切一一非理性、疯狂、疯人于单一体验中,也就是在这个意义上,我们才能提出澹妄的超越性。这个超越性站在高处,指引着疯狂的古典体验。” 【2】因此,笔者大胆的提出,哈姆雷特的谵妄话语中具有理性的力量,也就是说哈姆雷特的疯癫不是通常意义上的疯癫,他的谵妄也不同于一般意义上的谵妄,他的谵妄潜藏着某种让人害怕的力量——即理性。正如克劳迪斯说:“他的精神错乱不像是为了恋爱;他的话虽然有些颠倒,也不像是疯狂。他有些什么心事盘踞在他的灵魂里,我怕它也许会产生危险的结果。” 【3】
谵妄在福柯的《疯癫与文明》中是具有很大篇幅的,关于澹妄的研究和分析福柯主要是围绕三部分进行:
第一:区分感官错乱和精神澹妄这两种在古典时期交杂的疯狂辨识体验。第二,分析精神澹妄的结构特征。精神澹妄作为疯狂的真相,是由激情,幻象,逻辑语言等形成的一个非理性,非现实的秘密建构。
第三,分析精神澹妄在疯人在世生存中的体现。本文着重从这个方面着手。
二
疯人的精神澹妄决定了疯人的生存方式和结构与理性人的不同,他们处于自由的疯狂状态,正如福柯所说“精神澹妄一经完形,疯人便开始了其独特的在世生存。疯人作为生存的主体,其在世生存在精神澹妄的支配下,又具有什么样的独特性呢?福柯从疯人的行为“自由”和“责任”这两个层次来考察古典时代对疯狂者在世生存体验的独特性。
在福柯看来,疯狂,之所以可能,条件是在其四周必须存有一个宽广的幅度,一个游戏的空间,允许主体可以自由地说着自己的疯狂语言,并建构自身为疯狂,所以疯狂是疯人自由选择的产物。在疯狂之前,疯人选择了疯狂,在疯狂之后,他选择了继续疯狂。”哈姆雷特正是这样的一个形象,对他来说他具有疯癫的外界刺激——即其父王鬼魂的出现;他又具有变得疯癫的可能性——即在他的周围也有这样一个宽广的幅度,一个游戏的空间,这个空间正是皇宫,又因为他是王子,所以他有足够的“自由”说着自己的疯狂语言,以致构建自己成为疯狂,再次是在鬼魂的话语之后,他有了一份承担的责任——即为他死去的父王查出真凶。这一切造就了哈姆雷特的疯癫,也正是有了这些充足的条件,哈姆雷特的疯癫才具有了处于理性对疯狂体验暗流的最尖端——谵妄。
三
哈姆雷特的出场处在——父王亡故,叔父继位并娶了原来的王后——这样的背景之下,这样的出场就为他的疯狂埋下了伏笔,也让整个故事有了继续的可能性。在新王登基的狂欢仪式上,哈姆雷特对他母亲所说的话语成了他情绪的释放,是他在突然的变故中来不及转换自己的思维而形成的,而且话语中已带有呓语的特征,这就是他进入疯狂的前兆,伴随着这个前兆,以及随后鬼魂的高度刺激,使他进入了真正的疯狂。
福柯指出:“澹妄是疯狂的基本时刻,是疯狂的充分和必要条件。” 【4】于是在哈姆雷特的疯狂中就出现了不断的谵妄,他运用这些谵妄话语装扮自己,让其处于一个安全的环境中,尽管在这谵妄话语
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