略论羽人图象及其意义-北京大学.doc

浅论汉代“羽人”图像及其释义 北京大学xxx学院 学号xxxxxxxx xxx [摘　要] “羽人”是中国早期，尤其是汉代美术中一种特殊的图像, 在多种出土遗迹中常常出现。本文通过对古代有关羽人的文献记载进行考证、对其名称进行了概念辨析。重点对羽人进行图像探讨和形式分析，并对其进行初步分类，最后尝试从图像的角度探讨羽人这一题材的思想和观念来源。 [关键词] 羽人、仙人、 图像、汉代、神仙信仰 在中国古代早期特别是汉代美术遗存中经常可见到一类现在被称为“羽人”的图像。这种图像与汉代图像材料中经常出现的诸如西王母、东王公、九尾狐、三足乌、蟾蜍、月兔等形象一道构成此一时期比较独特的图像资源。通过对“羽人”的解读也就成为可能解读早期（尤其是汉代）美术的一个窗口。 一 有关文献记载 “羽人”这个概念的定义有广义与狭义之分。广义上一些著者把凡是有“头带羽、冠、身披羽饰”等具备羽翼特征的图像统称为“羽人” 此类说法可参见周志清《羽人与羽人舞》载《江汉考古》2001(1) ，狭义上理解的“羽人”多是指一类较符合古代文献记载中的“仙人”（古作“遷人”）形象的图像 有些学者直接就把这类形象称为“仙人”，如日本的吉村 怜. 。本文所论的主要指后者。 对羽人的记载在我国古代文献中有迹可寻,常见的记录有： 《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮, 留不死之旧乡”。王逸注: “人得道, 身生毛羽