二十四诗品_中国文论的诗眼画境_李建中二十四诗品_中国文论的诗眼画境_李建中.pdf

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二十四诗品_中国文论的诗眼画境_李建中二十四诗品_中国文论的诗眼画境_李建中

2006 年 2 月 郧阳师范高等专科学校学报 F eb. 2006 第 26 卷第 1 期 Jo urnal of Y uny ang T eachers College V ol. 26 N o. 1 1 o 二十四诗品: 中国文论的诗眼画境 李建中 ( 武汉大学 文学院, 湖北 武汉 430072) [ 摘 要] 胎孕于诗性文化的中国 古代文论, 就 其语言 方式而言 是哲理 诗, 就 其义理 铺敷而 言是写 意画, 5二十四诗品6 则是她的诗眼画境。司空图既是以诗画一体 的入思及 言说方式传 中国文论/ 拟容取 心0、/ 思与 境偕0 之神, 又是用诗心画意架一道/ 象0 的彩虹而将中国 文论渡往/ 象罔0 之境。诗 眼之传神, 画境之 写意, 全 在象罔之中。异哉, 表圣诗品得诗性文论之玄珠。 [ 关键词] 二十四诗品; 中国文论; 诗眼; 画境 [ 中图分类号] I206 [ 文献标识码] A [ 文章编号] 1008 ) 6072( 2006) 01 ) 0047) 06 5四库总目提要6 称5二十四诗品6/ 深解诗理, 当然, 就文学思想而言, 唐代文论也有/ 言理0 的: 凡分二十四 品, 各 以韵语十 二句体貌 之0 [ 1] 。韵 陈子昂怆然登临呼唤建安风骨, 李杜张复古之帜 语, 诗的语言; 体貌, 画的描绘。诗画一体的入思 而行革新之实, 韩愈志在古道主张/ 文所以为理0, 及言说方式, 使5二十四诗品6 成为中国文论的诗 白居易将诗经的讽谏传统化为新乐府的/ 救济人 眼画境。中国文论的精神实质是诗性, 她既是一 病, 裨补时阙0 ,,而这所谓/ 言理0 的一路, 其言 首哲理诗, 又是一幅写意画; 5二十四诗品6 以诗眼 说方式其实也是诗性的。李白5古风6 、杜甫5戏为 传其神, 以画境写其意, 成为中国诗性文论的典范 六绝句6 及5解闷6 开以诗论诗之先河, 白居易5与 性文本。 元九书6 的心声之写及悲怨之诉可与5报任安书6 比美, 韩愈5调张籍6 、5荐士6 、5醉赠张秘书6 等亦 总结唐家一代诗 为论诗诗, 而5送孟东野序6 、5答李翊书6 等文论名 唐代是中国诗歌的黄金时代,

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