文化与旅行_基于概念的探讨文化与旅行_基于概念的探讨.pdfVIP

2007年 9月 云南民族大学学报 (哲学社会科学版 ) V o l 24, N o 5 第 24卷第 5期 Journa l o f Y unnan N ationalities U niversity Sep. 2007 文化人类学 文化与旅行: 基于概念的探讨 吴开婉 (四川大学 历史 文化学院, 四川 成都 610064) 摘 要: ! 文化 ? 一词可以被简单地表述为人类生存适应的稳定机制和积 累结果, 而 ! 旅行 ? 一 词则可以被 简单 地定义为人及其意识在时空之中的非日常移动过程。文化的 种种本质 属性, 决定了它 与旅行 的无法 回避的复 杂纽结。 而旅行的种种本质属性, 则决定了其必然表现为一种文化过程。以此定义重新检讨人类 的行旅活动, 许多以前为 人忽 视的层面与意义遂自然而然地浮现了出来, 旅行与文化的深层关系同时也在两 个概念的重新定义中得到了彰显。 关键词: 文化; 旅行; 时空移动 中图分类号 G 122 文献标识码 A 文章编号 1672- 867X ( 2007) 05- 0011- 06 域, 人们对 ! 文化 ? 一词所 下的定义偏重 于人类 一 行为的过程和过程结果的状态; 而在文化人类学领 !文化 ? 一 词在中国 出现很 早。 (汉 ) 刘向 域, 所给的定义则更偏重于人类行为的观念与观念 #说苑 ?: !凡武之兴, 为不服也, 文化不改, 然后 的习得。[ 4 ] ( P47) 但很明显, 这 些概念都是现 代社会 加诛。?[ 1] ( P650) (晋 ) 束暂 #补亡诗 ?: !文化内辑, 的产物, 即把 !文化 ? 作为 !技术 ? 的二元对立。 卷十九 武加外悠。?[ 2] ( ) (南齐 ) 王融 #曲水 诗序 ?: 20世纪 50年代以后, 随着后现代主义的崛起, 文 卷四十六 ! 设神理以景俗, 敷文化以柔远。?[ 2] ( ) 但中国 化与技术的二元对立被打破, 技术成为在社会的行 古籍中的 ! 文化 ? 一词与我们现在所用的 !文化 ? 为及社会机构中实现的结果, 而文化则成为人从人 概念完全不同, 是指文治与教化。我们现在所谓的 自身、从人们的相互关系以及从自然中创造出来的 ! 文化 ? 一词源自拉丁语 Co lere, 原意是指人们为 东西。广义的文化概念包括全部由语言和符号构成 了满足食住的需要而对土壤、土地的耕耘、加工和 的世界, 也包括人在疏远自然 中所 ! 体现 ? 的世 改良。由此引 申, 它 又有 了 ! 培养 ? 和 ! 教育 ? 界。文化是一个民族在其生活空间 % % % 包括民族的 的转义。之后, 在长期的实际运用中, 其词的含义 历史和生命空间史 % % % 中的生活秩序及生命意义。 不断扩展, 并随着不同