马克思主义生态思想及其当代价值_基于马克思主义经典文本的解读.pdfVIP

?当代经济研究 #2010年第 10期 马克思主义生态思想及其当代价值 基于马克思主义经典文本的解读 张存刚 1, 陈增贤 2 ( 1. 兰州商学院 马克思主义学院, 兰州 730020; 2. 甘肃省财政学校, 兰州 730020) [摘 要 ]马克思、恩格斯在 150多年前 就从哲学的 高度前 瞻性地 透视到 当代生 态文明 的诉求。自 然界对 于 人类的先在性和人类对自然界的依赖性 是马克 思主义唯 物论视 角下生 态思想 的体现; 人与 自然的 辩证统 一 是马克思主义辩证法视域下生态思想的 体现; 社会发 展合目 的性和 规律性的 有机统 一是马 克思主 义历史 观 视野下生态思想的体现。马克思主义生态思想对解决人类所面临的生态问题, 实现人类永续发展具有重要的 当代价值。 [关键词 ] 马克思主义; 生态思想; 当代价值 [中图分类号 ] F09191 [文献标识码 ] A [文章编号 ] 10052674( 2010) 10000505 一、马克思、恩格斯经典文本中生态思想的系统阐述 1马克思、恩格斯生态思想的唯物论视角 人究竟是一种什么样的存在物? 人在自然界中处于什么样的地位? 这是一个前提性的问题, 它直接 关系到人类对待自然的态度以及人类对自然的义务和责任。马克思主义唯物论探讨了世界本原问题, 科 学定位了人与自然的关系, 其唯物论视角的生态思想主要体现在两个方面。 ( 1)人与自然关系的阐释中蕴含的生态思想 马克思恩格斯首先指出: 人是自然界发展到一定历史阶段的产物, 人本身就是自然存在物, 是自然界 的一部分。马克思说: 那些 现实的、有形体的、站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人 !, 直接地是自 然存在物 !, 是 自然界的一部分 ![ 1] 167。恩格斯认为 人本身是自然界的产物, 是在他们的环境中并且和 [ 2] 74 这个环境一起发展起来的 ! 。这表明自然界对于人类具有先在性。其次, 马克思强调 人和动物一样 靠无机界生活, 而人比动物越有普遍性, 人赖以生活的无机界的范围就越广阔 !, 人在肉体上只有靠这些 自然产品才能生活, 不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等的形式表现出来 ![ 1] 95。可 见, 自然界为人类提供了生存所需要的各种生活资料和生产资料, 哺育了人类, 人类对于自然界具有依赖 性, 离开了这种 感性的外部世界 !, 人将无法生存。也正是从这个意义上, 马克思将自然界比作人类 无 机的身体 !, 而且强调只有保证了人的身体与自然界这一 无机的身体 !的健康, 才能形成人与自然之间的 良性循环。这说明马克思已经敏锐地意识到自然界对于人类生存发展的至关重要性, 也表明马克思研究 人与自然关系的出发点是人对自然界的依赖性。人是自然界的一部分, 自然界对人具有先在性, 人对自然