自然辩证法原理讲稿.doc

PAGE  PAGE 51 自然辩证法原理讲稿 绪论 1、自然辩证法的学科性质 （1）自然辩证法是马克思主义哲学的一个组成部分 早在1956年党中央提出了“向科学进军”的口号，由国务院组织制定中国第一个科学技术发展规划即“十二年规划”（1956-1967年），其中包括了哲学社会科学规划。自然辩证法规划草案属于哲学社会科学研究规划的一个部分，该草案说：“在哲学和自然科学之间是存在着这样一门科学，正像在哲学和社会科学之间存在着一门历史唯物主义一样。这门学科，我们暂定为‘自然辩证法’，因为它是直接继承着恩格斯在《自然辩证法》一书中曾进行过的研究。”这就是把自然辩证法这门学科置于哲学与自然科学之间，具有桥梁性质。 改革开放以来，教育部组织了三次自然辩证法教材的编写，出版了三个版本的具有指导意义的教材：第一版，由孙小礼教授主持编写《自然辩证法讲义（初稿）》（1979年）；第二版，由吴延涪教授等召集编写的《自然辩证法概论》（修订版）（1991年）；第三版，由黄顺基教授担任主编的《自然辩证法概论》（2004年）。 通过这三本教材对自然辩证法的界定，从中能够发现自然辩证法与马克思主义之间的关系。 ?第一版《自然辩证法讲义》教材中，自然辩证法是这样定义的：“自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。” 第二版《自然辩证法概论》教材关于自然辩证法的定义是：“自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。” 第三版《自然辩证法概论》教材对自然辩证法的定义是：“自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会中的作用。” 从上述三本典型的教材关于自然辩证法的定义来看，我国对自然辩证法的认识更加深入，并把“自然辩证法”作为“马克思主义的重要组成部分”,这是一个非常合理的定义，也展示出自然辩证??在马克思主义中国化进程中具有重要的意义。实际上，第一版教材的“绪言”已经明确指出：“马克思、恩格斯不但从辩证唯物主义观点来观察自然科学，分析自然科学中的各种哲学问题，而且还从历史唯物主义和政治经济学的角度来考察自然科学的性质、作用及其发展规律。他们在这些方面写下了许多札记、论文和著作，为自然辩证法这门学科的诞生奠定了基础。”这个“新的定义”，在一定程度上回到了“经典性”定义，同时提得更为明确，它必将对于自然辩证法学科的发展产生重要的影响。第三版教材对自然辩证法事业和学科的重新定位，明确自然辩证法是马克思主义的组成部分，这是一个更符合我国自然辩证法学科和学术发展的实际、更有利于自然辩证法为中国特色社会主义现代化建设服务的定义，从而必将促进自然辩证法在新世纪“重振雄风”（于光远语）。 这也充分说明，自然辩证法是马克思主义中国化研究的重要组成部分，换言之，在马克思主义中国化进程中，自然辩证法本身也必须与时俱进，为和谐社会的建设做出自己的贡献。 （2）自然辩证法研究自然科学和技术的一般规律 首先，在哲学研究概括的自然、社会和思维这三大领域的知识中，自然辩证法是其中的一大领域。马克思和恩格斯在创立科学的世界观时，从一开始就认为整个世界的历史可以“划分为自然史和人类史”，对这两方面的历史的哲学概括即构成了马克思主义哲学中的两门学科即自然辩证法和历史唯物主义。 需要指出的是，自然辩证法虽然与自然科学一样所面对和讨论的都是“自然”，但有两点原则上的区别：其一，在各门自然科学中，“自然”作为对象是指自然的某一部分或某一特殊的领域，而在自然辩证法中，“自然”作为对象，是指整体的自然或自然的整个领域，它将自然当作一个整体而从其总的方面来考察；其二，在自然科学中，“自然”作为对象是被给定的、现成的，它的存在是无可置疑的、自明的，无需对它提出追究，“自然”已不在追问之列，而在自然辩证法中，“自然”作为对象，是“自然”本身，对于被给定的自然物，需要对它进行追问，正如形而上学追问“存在”那样，追思本真的“自然”，追问“自然”的根据或始基。自然辩证法必须“透过”现象而达到实在，必须凭借人的理性以理论思维的方式“超越”呈现于感官的现象界去寻找答案。而这两方面正是自然辩证法之所以为哲学的本质所在。 其次，当代自然辩证法除了以自然为研究对象，还以科学、技术、科学技术与社会的关系为研究对象，所要揭示的是人类认识和改造自然中的一般规律以及科学技术发展中的一般规律，而不是自然界中个别的过程，人类认识和改造自然个别领域或者科学技术个别学科的特殊规律。这个一般规律也正是哲学研究区别于科学技术研究的特殊之处。自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现