《中国古代哲学》论文中国古代哲学的现代价值.doc

PAGE  PAGE 3 《中国古代哲学》课程论文 学 院：经管学院 专业班级：保险101 学 号：2010013827* 姓 名：*** 中国古代哲学的现代价值 这学期我们学习了中国古代哲学这门课程，在学习这门课之前，我对我国古代哲学的了解不是很多，但是老师的认真教导下，经过半个多学期的时间，现在我才真正对中国古代哲学有了更深刻的理解。 茫茫神州，悠悠千古；泱泱华夏，辉煌文化。当历史的车辙延续到今天，褪去了喧嚣与浮华之后，留下的便是那精华的沉淀！ 中国古代哲学凝聚了传统优秀文化的基本精神，深刻地影响着中国文化的发展。它把宇宙看作是一个对立统一、变化不息的运动过程。这一过程不仅是自然界万事万物生生不已的创新过程，而且是人类到的精神与天道融合，不断升华发展的过程。中国传统哲学凝聚了传统优秀文化的基本精神，是中华民族数千年文明发展的结晶。自古以来，中国人对宇宙奥妙的探索，对人生至高境界的追求，对丰富生活意义的探讨，对理想价值新年的树立，主要都是通过哲学来实现的。所以说，中国古代哲学博大精深、源远流长，对现代社会产生了深远的影响。 儒学，自东周春秋时期起，就开始书写她源远流长的历史。从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒学，到汉初董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒家的正统地位，再到宋明的程朱理学，以及清末康有为等的近现代新儒学，至今已经有两千五百余年的历史了。在这漫长的岁月里，随着社会的变化与发展，儒家学说并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。伴随着全球祭孔的声势浩大，对儒家文化的现代价值的探讨也愈发激烈。作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”和“孝”的思想， “仁”作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范，道德要求的基本出发点，并被孔子视为治国使民的基本原则。“义”是儒家文化的又一重要价值。正如孟子所说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。”生命和道义是合理的存在的，但当两者发生冲突或利害关系时，对道义的追求就高于了对生命的追求。孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则罔，思而不学则怠”等。孔子更被后世尊称为“万世师表”， 在当今物欲横流的社会中，儒家为我们留下了一个崇尚道德的传统，“仁”与“义”价值在今天则越显珍贵，他们将发挥无可替代的作用，尽管儒家所崇尚的那一套道德规范和行为准则并非全都适合现代社会，但是中国作为礼仪之邦，在发展市场经济和建设社会主义现代化事业中，崇尚道德的优良传统是绝对不可以丢弃的。其次，儒家所提倡的“中庸”与“天人合一”的思想，体现了人际关系的和谐、人与自然的和谐。当今的时代是和平与发展的时代。小至家庭，大至一个国家都需要和谐，所以说建设社会主义和谐社会在某些方面也体现出了一些儒家思想。 而在教育方面，孔子总结出的一系列的教育方法对我们也有着十分积极的作用。如今，“崇文”、注重教育是儒家思想也是华人的基本价值观之一。台湾将“孔圣诞”定为“教师节”。1988年1月，在巴黎召开的全世界诺贝尔奖获得者会议的《宣言》中说：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百四十年，去吸取孔子的智慧”。这足以说明，儒家思想及其价值观是世界人类文化宝库中的一棵璀璨的明珠。所以说，儒家思想之精华，不仅对过去，而且对当今和未来都是重要的精神财富。 与儒家不同，法家则是是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。但是，法家强调君主应该利用“法”、“术”、“势”三者的运作来控制臣下，并实行配套的国家政策管治方针，以强兵富国成达战国君主霸业为中心要则，或可称为“帝王之法”，但是，此与现代法治国家所论及的以民权为核心基础是大不相同的。也就是说，法家的思想虽然对法律最为重视，却与现代社会的“依法治国”是有着相当大的区别。 其实，道德意识与法治意识并不矛盾。一个具有高度道德修养和道德自觉的人，也就是一个奉公守法的人，他在从事经济活动中自然能做到诚实守信。 墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等等。“兼爱”即完全的博爱，这与儒家的“亲亲”不同，它主张将父慈、子孝、兄友等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。“非攻”即反对侵略战争。“尚贤”则是不分贵贱唯才是举。墨家思想是中国古文完整版的辩证唯物主义及辨证唯物论。其实，墨家的这些主张对现代社会有着十分积极的意义。例如，它所主张的博爱，便是一种极为高尚的品质。其次，“尚贤”的精神则更加公平公正的对待人才。使之拥有更好的发展空间。 不可否认，从不同的