2015-2016北京课改版语文八年级下册第一单元课件：第1课《艰难的国运与雄健的国民》(共42张PPT).ppt

导入新课;李大钊;学习目标;;李大钊; 李大钊(1889—1927)字守常，河北乐亭人。中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人和早期领导人。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。他也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》(1959年出版)、《李大钊诗选注》(1979年出版)。; 本文写于五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。 ;钊（ ） 逼狭（ ） 崎岖（ ） 阻抑（ ） ;;⑴逼狭： ⑵崎岖： ⑶阻抑： ⑷回环曲折： ⑸亦复如是： ⑹雄健： ⑺境界：;整体感知;(人类)历史道路 ;;;什么是课文中所提倡的“雄健的精神”？ ;艰难的国运:; 怎样理解课文“奇趣横生”、“冒险的美趣”、“一种壮美的趣味”、“人生最有趣味的事”中的“趣味”？ ;;;;;; 本文结尾说：“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……”这个看法对不对？为什么？ ;段落大意。 ;以长江大河比喻民族生命的进程。 ; 以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。; 三、四段以旅途上的征人作比，阐述雄健精神对于征服艰难的重要意义。以“老于旅途的人”乐于走“崎岖的境界”为例，阐述经历艰苦与享受奇绝的辩证关系，寓意深刻：善于斗争的人是不怕艰险，不怕曲折的，经过曲折和艰险才能享受到“冒险的美趣”。; 以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。 ; 课文围绕艰难的国运和雄健的国民之间的关系，以长江大河、旅途征人作比，阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理，鼓励国民“拿出雄健精神”，“高唱进行的曲调”，迎接崎岖与险阻。 ;论证思路： 第一段提出观点展示历史观，为下文论证打下理论基础。第二、三段以人类历史发展规律说明为何要有“雄健精神”。第四段说明中华民族所在的处境必须要有“雄健精神”。第五段说明什么是“雄健精神”，并拿出此精神，冲破艰难险阻。 ;写作分析 ;自主、探究;比喻;表现作者的情怀; ⑵用旅行来比喻人类在历史上的生活。走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，愈能感到一种冒险的美趣。 ; ⑷用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡，一往无前。 ; ⑺用长江黄河穿沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争。 ; 在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神？为什么？ ;小结 ;再见！