关于中国传统鼠文化的题材史研究.doc

PAGE  PAGE 7 关于中国传统鼠文化的题材史研究 在现实生活中，老鼠是一种人们较为常见的啮齿类哺乳小动物，长着一对难看的小眼睛, 耳朵尖小, 尾巴特别细长, 几乎与身长相等。老鼠的种类有450多种，数量繁多且繁殖速度很快，生命力很强。汉字里，“鼠”字是个象形字，上面是鼠头，嘴巴长得大大的，下面是脚和尾巴，一副贪吃的模样几乎什么都吃，在什么地方都有生长。会打洞、会爬山、 HYPERLINK /view/2813887.htm \t _blank 涉水。正所谓“龙生龙，凤生风，老鼠的儿子会打洞”。它不但外表丑陋, 而且喜欢偷吃粮食、咬坏衣物、传染疾病, 实在害人不浅。人们对之可谓是深恶痛绝, 民间一直流传着：“老鼠过街，人人喊打”的俗语。 有些地方因为迷信，在说到老鼠时，往往不敢直呼其名而呼之以“ HYPERLINK /view/375354.htm \t _blank 耗子”等。也有人认为老鼠的“老”是指年老的意思，认为老鼠是指鼠类中最为长寿的，但这种说法未必可信，因为老鼠并不长寿，一般为1至3年。在中国古代主流社会正统文化里老鼠是没什么地位可言，它不像别的物种或事物，得到人们的称赞，它只能活在阴暗处，下水道中。凡是与“鼠”相关的词语皆带上了很浓的贬义色彩, 如鼠辈、鼠目寸光、獐头鼠脑、胆小如鼠、鼠窃狗盗等; 在文学作品中, 也一直是人们嘲讽和批判的对象, 从《诗经》中的民歌《硕鼠》到柳宗元的寓言小品《永某氏之鼠》, 老鼠均被贬得一无是处。 鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，但从 HYPERLINK /view/11175.htm \t _blank 社会、 HYPERLINK /view/246974.htm \t _blank 民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对 HYPERLINK /view/3718.htm \t _blank 狐狸、 HYPERLINK /view/21580.htm \t _blank 黄鼠狼、 HYPERLINK /view/11270.htm \t _blank 刺猬、老鼠、 HYPERLINK /view/6134.htm \t _blank 蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起， HYPERLINK /view/106835.htm \t _blank 鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。 基于这一鼠形象，在中国古代传统文化与民间文学里，关于鼠的传说非常之多，我是从以下方面来进行研究和解读的： 从“老鼠嫁女”传说中分析鼠的起源文化。 老鼠嫁女故事最早见于印度的《五卷书》。散见于各民族中，每个版本各有特点，其民间歌谣大致这样记载着： 大红喜字墙上挂，老鼠女儿要出嫁。 女儿不知嫁给谁，只得去问爸和妈　　 爸妈都是老糊涂，争来争去才定下： 　　谁最神气嫁给谁，女儿自己去挑吧！ 　　鼠女听罢仔细想，最神气的是太阳， 太阳高高挂天上，光芒万丈照四方。　　鼠女求嫁找太阳，太阳急忙对她讲： 乌云能把我遮挡，嫁给乌云比我强。　 鼠女又去找乌云。乌云说： 大风能把我吹散，大风来了我胆颤。 鼠女又去找大风。大风说：　 围墙能挡我的路，我见围墙心打怵。　 鼠女又去找围墙。围墙说：　 老鼠打洞我就垮，见了老鼠我害怕。 鼠女听罢猛想起，老鼠的天敌是猫咪， 看来猫咪最神气，我要与他定婚期。 婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭， 大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。 新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。 猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。【1】 以上的民间歌谣，有人认为，作为民俗文化事象的老鼠嫁女，表达了民众根绝鼠患的愿望；之所以采用“遣嫁”方式，是因对鼠患充满畏惧，于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的，这是一种在矛盾心态中的趋利避害的选择。根据中国农历，立春之后，老鼠繁殖期，为免遭鼠害，人们绘制“老鼠娶亲”图，诱老鼠出洞捕杀。“老鼠嫁女”故事寄寓的深刻含义与“嫁”密切相联。《白虎通》曰:“嫁,家也。妇人外成，以出适人为家。”《方言一》:“嫁,往也。自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。”【2】意即将鼠虫逐出家门。然而，人们聪明地不亲自动手,想出了一个“老鼠嫁女”的办法，让它们自行操办婚事,把自己给嫁出去。于是，就有了老鼠择吉日嫁女的故事以及由此生发的必