2016-3-1太平天国运动.ppt

太平天国运动;“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。太平一统光世界，威风快乐万千年。” ----洪秀全 “龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在边。 等待风云齐聚会，飞腾六合定坤乾。” ----洪秀全（1843）;洪秀全小档案： 祖籍：广东花县（1814-1864） 作品：《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》 经历：耕读世家，7岁上私塾，三次童生试失败落选，1843年广州院试再次落选。1836年创立“拜上帝教”1847年在广西桂平创立“拜上帝会”，会员2000人。1851-1864年领导中国历史上规模最大、历时14年起义，攻获清朝半壁江山。;材料1：“世界万国之人，在世人所论，虽有上下尊卑贵贱之分。但在天上神父之前，以万国男女之人，就如其子女一般。” --- 《劝世良言》 ;太平天国运动（1851--1864）;太平天国运动（1851--1864）;太平天国运动（1851--1864）;后期防御战;材料4：“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。” ——《天朝田亩制度》; 材料5：凡天下，树墙下以桑；凡妇蚕绩缝衣裳；凡天下，每家五母鸡，二母蔬，无失其时。凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然…..天下人人不受私，物物归上主…….凡二十五家中，设国库一，礼拜堂一，两司马居之。凡二十五家中所有婚娶弥月喜事，俱用国库；但有限式，不得多用一钱。如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式，总要用之有节，以备兵荒。 ??注释：“两”为太平天国农村政权的基层组织，每25户为一两。）---《天朝田亩制度》;3.《天朝田亩制度》 （1）内容：土地分配和产品分配 （2）目的：“四有二无”社会 （3）评价： 进步性：废除封建地主土地所有制，反映农民阶级要求获得土地的强烈愿望，是农民反封建斗争的思想结晶。 落后性：巩固了小农经济，不代表近代历史发展的方向。 空想性：在战争环境下和小农经济基础之上废除私有制，实现绝对平均主义分配无法实现，也无法调动农民生产积极性，也不符合社会发展规律;太平天国运动（1851--1864）;;太平天国运动（1851--1864）;太平天国运动（1851--1864）;太平天国运动（1851--1864）;太平天国运动（1851--1864）;太平天国运动（1851--1864）;材料：“洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，固不能以成败论英雄也，因深慕其为人。” —— 孙中山 ??????????????????????????????????????????????????????????????????? 材料：“太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免为专制，此等革命，不能算成功。洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已。” —— 孙中山 ;中国“革命”的代价？;你不知道的太平天国：“男女分馆”？“焚书”？ “我们兄弟荷蒙天父化醒心肠，早日投营扶主，多有父母妻子伯叔兄弟举家齐来，固宜侍奉父母，携带妻子。但当创业之初，必有国而后有家，先公而后及私；况内外贵避嫌疑，男女均当分别，故必男有男行，女有女行，方昭严肃而免混淆” -----《太平天国革命亲历记》王维国译 “举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！” ----曾国藩《讨粤匪檄》 ;5.评价： 意义：太平天国运动是一场农民阶级反封建反侵略的战争，沉重打击了清王朝的封建统治。狠狠打击了外国侵略者。 消极：使富庶的南方